Созыв Иерийского Собора
10 февраля 754 года по инициативе византийского императора Константина V в Иерии, на азиатском берегу Босфора, открылся Иерийский Собор церковных иерархов. Это собрание стало кульминацией иконоборческого движения, набравшего силу в Византии с начала VIII века. На соборе присутствовало 338 восточных епископов, среди которых не было ни одного сторонника иконопочитания. Многие из них заняли кафедры, освободившиеся после изгнания иконопочитателей, или были назначены специально для участия в соборе. Заседания проходили в императорском дворце и продолжались до августа того же года.
Идеологическая основа решений
Собор был созван с целью окончательного осуждения почитания икон, которое рассматривалось как форма идолопоклонства. Император Константин V, активно продвигавший иконоборческую политику, лично участвовал в обсуждениях и убеждал епископов в необходимости запрета изображений святых. В ходе заседаний была сформулирована догматическая позиция, согласно которой иконы считались нечестивыми произведениями, недопустимыми в христианских храмах. Все, кто продолжал поклоняться иконам, включая патриарха Германа Константинопольского, были преданы анафеме и объявлены еретиками.
Решения и последствия
Иерийский Собор постановил удалить все иконы из церквей, запретить их изготовление и распространение. При этом почитание святых и молитвы к ним были сохранены, что подчёркивало различие между иконопочитанием и святостью. Орос собора был торжественно провозглашён 27 августа на ипподроме Константинополя, где Константина V назвали «тринадцатым апостолом». Защитники икон, такие как Иоанн Дамаскин и Георгий Кипрский, также были преданы анафеме. Эти решения вызвали волну репрессий: монастыри разрушались, земли конфисковывались, монахов подвергали арестам и пыткам.
Реакция духовенства и общества
Иконоборческие меры вызвали резкое сопротивление среди духовенства и мирян, особенно в монашеской среде. Многие монахи, не желавшие отрекаться от иконопочитания, были вынуждены покинуть пределы империи, спасаясь от преследований. Внутри Византии началась скрытая борьба между сторонниками и противниками соборных решений. Несмотря на давление со стороны власти, иконопочитание сохранялось в частных домах и отдалённых монастырях. Конфликт между двумя позициями стал не только религиозным, но и политическим, отражая борьбу за влияние между императором и церковной иерархией.
Историческая оценка собора
Иерийский Собор 754 года впоследствии был признан нелегитимным и «грабительским» на VII Вселенском Соборе в Никее в 787 году. Его решения были отменены, а иконопочитание восстановлено как ортодоксальная практика. Тем не менее, Иерийский Собор стал важным этапом в истории византийской церкви, показав, насколько глубоко религиозные споры могут влиять на государственную политику и общественную жизнь. Он также продемонстрировал силу императорской власти в формировании догматов и церковной структуры. 10 февраля 754 года вошло в историю как день начала одного из самых острых богословских конфликтов Средневековья.
