Парижский суд оправдал еврея-анархиста Шварцбарда, застрелившего Петлюру

Убийство Симона Петлюры и арест Шварцбарда

23 мая 1926 года в Париже еврей-анархист Самуил Шварцбард застрелил украинского политического деятеля Симона Петлюру, обвиняя его в организации еврейских погромов на территории Украины в 1919–1920 годах. Шварцбард, сам потерявший в тех событиях семью, совершил убийство на улице Распая, выстрелив в Петлюру пять раз. Он не скрывался, сразу признал свою вину и был арестован французской полицией. Началось громкое судебное разбирательство, вызвавшее широкий общественный резонанс. В центре внимания оказался не только сам поступок, но и вопрос ответственности Петлюры за массовые убийства мирного населения.

Начало судебного процесса в Париже

Судебное разбирательство над Шварцбардом началось осенью 1927 года в Париже. Процесс проходил в атмосфере напряжённости: с одной стороны – украинская эмиграция, считавшая Петлюру героем борьбы за независимость, с другой – еврейские организации, поддерживавшие Шварцбарда. Адвокатом обвиняемого стал известный юрист Анри Торрес, который построил защиту на моральном оправдании поступка. В суде были заслушаны десятки свидетелей, включая очевидцев погромов, историков и политиков. Обвинение настаивало на умышленном убийстве, а защита утверждала, что Шварцбард действовал как мститель за невинно погибших.

Аргументы защиты и общественное мнение

Адвокат Торрес представил суду документы и свидетельства, подтверждающие участие войск Петлюры в еврейских погромах, в результате которых погибли десятки тысяч человек. Шварцбард утверждал, что его поступок был актом справедливости, а не преступлением. Французская пресса активно освещала процесс, и общественное мнение склонялось к сочувствию обвиняемому. Многие воспринимали его как борца против безнаказанности. Судебные заседания сопровождались митингами и акциями поддержки. Вопрос о личной ответственности Петлюры за действия его армии стал ключевым в процессе, определив его политический и моральный контекст.

Оправдательный вердикт присяжных

26 октября 1927 года, после двадцатиминутного совещания, присяжные вынесли оправдательный вердикт по делу Шварцбарда. Он был немедленно освобождён из-под стражи, проведя в заключении полтора года. Решение суда вызвало бурную реакцию: украинская диаспора выразила протест, считая вердикт политически мотивированным, а еврейские организации приветствовали его как торжество справедливости. Французские власти подчеркнули независимость суда и его опору на факты. Процесс стал прецедентом, в котором моральная мотивация преступления была признана смягчающим обстоятельством, а историческая ответственность – предметом юридического анализа.

Историческое значение процесса

Оправдание Шварцбарда стало одним из самых обсуждаемых судебных решений межвоенной Европы. Оно затронуло вопросы коллективной ответственности, национальной памяти и правосудия. Суд над Шварцбардом вошёл в историю как пример того, как личная трагедия может стать поводом для политического акта. Впоследствии дело стало предметом исследований историков, юристов и публицистов. Оно также повлияло на восприятие Петлюры в разных странах: от героя до спорной фигуры. Событие 26 октября 1927 года остаётся важной вехой в истории судебной практики, демонстрируя сложность оценки поступков, связанных с исторической травмой.