Подписана Флорентийская уния – Акт об объединении Православной и Католической церквей

Предыстория церковного раскола

Разделение между Восточной Православной и Западной Католической церквами произошло в 1054 году, когда разногласия в догматике, литургии и церковной власти достигли критической точки. В течение последующих веков предпринимались попытки преодолеть раскол, особенно в условиях внешней угрозы. В XV веке Византийская империя оказалась под давлением Османской экспансии, и император Иоанн VIII Палеолог стремился заручиться поддержкой Запада. Это побудило его инициировать переговоры о церковном объединении, которые вылились в созыв Ферраро-Флорентийского собора, начавшегося в 1438 году и продолжившегося во Флоренции в 1439-м.

Собор и участники переговоров

На Флорентийском этапе собора присутствовали представители обеих конфессий: папа Евгений IV, византийский император Иоанн VIII, патриарх Константинопольский Иосиф II, а также более тридцати православных иерархов. Среди них был митрополит Киевский и всея Руси Исидор, а также богослов Марк Эфесский, ставший главным оппонентом унии. Обсуждались ключевые догматические различия – филиокве, чистилище, главенство папы, литургические практики. Несмотря на сопротивление части православных делегатов, большинство согласилось на компромисс, надеясь на военную и политическую поддержку Запада в обмен на признание католических догматов.

Подписание Флорентийской унии

5 июля 1439 года во Флоренции был подписан Акт об объединении Православной и Католической церквей, вошедший в историю как Флорентийская уния. Документ провозглашал восстановление церковного единства при сохранении восточных обрядов, но с признанием главенства папы римского. Подписи поставили все греческие епископы, кроме Марка Эфесского, который отказался признать унию. Патриарх Иосиф II к тому моменту скончался, а его преемник не участвовал в подписании. Митрополит Исидор подписал акт от имени Русской церкви, что позже вызвало его низложение в Москве. Уния была встречена неоднозначно и вызвала бурную реакцию в православном мире.

Реакция православного мира

После возвращения делегации в Константинополь началось массовое отречение от Флорентийской унии. Многие епископы заявили, что были вынуждены подписать документ под давлением. Греческое духовенство и народ восприняли унию как предательство веры. В 1443 году патриархи Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский осудили унию на соборе в Иерусалиме. В 1450 году в Константинополе состоялось повторное осуждение, и униатский патриарх Григорий Мамма был низложен. На его место был избран православный Афанасий. Таким образом, уния фактически утратила силу и не была признана большинством восточных церквей.

Историческое значение и последствия

Флорентийская уния 1439 года стала одной из самых масштабных попыток преодоления церковного раскола между Востоком и Западом. Несмотря на её формальное подписание, она не привела к реальному объединению и лишь усилила антагонизм между конфессиями. Уния показала сложность догматических и культурных различий, а также политическую подоплёку религиозных решений. После падения Константинополя в 1453 году интерес к унии окончательно угас. Тем не менее, событие остаётся важным эпизодом в истории христианства, отражающим стремление к единству и одновременно демонстрирующим пределы возможного компромисса.