Начало научной экспедиции к священной вершине
В сентябре 1829 года немецкий учёный и врач Фридрих Паррот, профессор Дерптского университета, организовал первую научную экспедицию с целью восхождения на гору Арарат. Эта вершина, окружённая мифами и религиозными преданиями, считалась недоступной и даже запретной для восхождения. Паррот прибыл в Армению после заключения Туркманчайского мирного договора, который открыл доступ к территории Восточной Армении. В Эчмиадзине он встретился с духовенством и получил разрешение на подъём. К экспедиции присоединился армянский писатель и переводчик Хачатур Абовян, ставший проводником и участником восхождения.
Подготовка и первые попытки восхождения
10 сентября 1829 года участники экспедиции выехали из Эчмиадзина и направились к подножию Арарата. Они достигли села Акори, где остановились в монастыре Святого Акопа. Первая попытка восхождения состоялась 12 сентября, но из-за недостаточной подготовки и суровых погодных условий группа не смогла достичь вершины. Паррот не сдавался: он провёл дополнительные исследования, скорректировал маршрут и усилил состав экспедиции. Вторая попытка также оказалась неудачной, однако учёный продолжал настаивать на достижении цели, считая восхождение не только физическим, но и научным подвигом.
Успешное восхождение на Арарат
9 октября 1829 года, после нескольких неудачных попыток, Фридрих Паррот вместе с Хачатуром Абовяном, двумя солдатами и двумя местными жителями совершил первое успешное восхождение на вершину Большого Арарата. Группа достигла высоты около 5165 метров, преодолев ледники, крутые склоны и разреженный воздух. На вершине они установили крест и провели научные наблюдения. Это событие стало не только географическим достижением, но и важным этапом в изучении Кавказского региона. Паррот подробно задокументировал маршрут, климатические условия и геологические особенности горы.
Научное значение экспедиции
Экспедиция Паррота имела комплексный характер: в ней участвовали астрономы, геологи и студенты, собиравшие данные о структуре горы, атмосферных явлениях и флоре региона. Восхождение на Арарат стало первым задокументированным подъёмом на эту вершину, опровергнув мифы о её недоступности. Паррот опубликовал отчёты, которые вызвали интерес в научных кругах Европы. Его работа способствовала развитию альпинизма как научной дисциплины и укрепила связи между российскими и европейскими учёными. Арарат, ранее окружённый легендами, стал объектом рационального изучения и символом научного прогресса.
Историческое и культурное наследие
Первое восхождение на Арарат 9 октября 1829 года стало событием, объединившим науку, культуру и духовность. Участие Хачатура Абовяна придало экспедиции национальное значение: он стал первым армянином, поднявшимся на священную гору. Восхождение укрепило образ Арарата как символа армянской идентичности и духовного наследия. Сегодня это событие воспринимается как начало научного освоения региона и важная веха в истории альпинизма. Память о подвиге Паррота и его спутников сохраняется в Армении и за её пределами, напоминая о силе человеческой воли и стремлении к познанию неизведанного.
