В каирский Коптский музей поступил первый манускрипт библиотеки Наг-Хаммади

Обнаружение древнего собрания текстов

4 октября 1946 года в каирский Коптский музей поступил первый манускрипт из библиотеки Наг-Хаммади – собрания древних текстов, найденного годом ранее в Египте. Открытие произошло случайно: крестьянин, работая мотыгой в районе селения Наг-Хаммади, наткнулся на запечатанный глиняный сосуд. Внутри находились папирусные кодексы, написанные на коптском языке. Один из них был продан местному священнику за 250 фунтов. Именно этот 70-страничный манускрипт, содержащий апокрифические тексты, стал первым экспонатом, переданным в музей из египетского Департамента древностей.

Состав и содержание манускрипта

Первый кодекс, поступивший в музей, включал переводы раннехристианских текстов, датируемых IV веком. Среди них – ранее неизвестное Евангелие от Фомы, единственный полный текст Евангелия от Филиппа, апокрифы Апокалипсиса и Деяний апостолов. Эти сочинения не вошли в канонический Новый Завет, но сохранили важные элементы гностической традиции. Французский египтолог Жан Дорес первым идентифицировал тексты, подчеркнув их исключительное значение для изучения раннего христианства. Открытие вызвало сенсацию в научных кругах, став одним из крупнейших папирологических событий XX века.

Научная и культурная значимость

Библиотека Наг-Хаммади состоит из 13 кодексов, содержащих 52 текста, преимущественно гностического характера. Они написаны на коптском языке и являются переводами с греческого. Среди них – фрагменты герметических сочинений, извлечения из «Государства» Платона и уникальные богословские трактаты. Эти тексты существенно расширили представления о религиозном многообразии первых веков нашей эры. Их изучение позволило по-новому взглянуть на развитие христианской мысли, выявить связи с манихейством и эллинистической философией, а также пересмотреть роль гностицизма в истории религии.

Полемика и интерпретации

С момента поступления первого манускрипта в музей вокруг библиотеки Наг-Хаммади не утихают споры. Учёные, теологи и философы по-разному интерпретируют содержание текстов. Одни считают их свидетельством альтернативной христианской традиции, другие – еретическими сочинениями, отражающими маргинальные течения. Некоторые исследователи выдвигают гипотезы о заговоре молчания, организованном церковными властями. Вокруг библиотеки возникло множество теорий, от академических до эзотерических. Несмотря на разногласия, её значение для истории религиозной мысли остаётся бесспорным и фундаментальным.

Сохранение и доступ к наследию

Сегодня библиотека Наг-Хаммади хранится в Коптском музее в Каире, где её тексты доступны для изучения специалистами и публики. Общий объём собрания составляет около 1200 страниц. Манускрипты подверглись реставрации и оцифровке, что позволило сохранить их для будущих поколений. На основе этих текстов изданы научные переводы, монографии и комментарии. Открытие 1946 года стало важным этапом в изучении духовного наследия древнего мира. Первый манускрипт, поступивший в музей, открыл путь к пониманию сложной картины религиозных поисков, охвативших Средиземноморье в первые века нашей эры.