Начало VI Вселенского собора в Константинополе
7 ноября 680 года в Константинополе открылся VI Вселенский собор, также известный как Третий Константинопольский. Он был созван византийским императором Константином IV Погонатом с целью окончательного разрешения богословского спора о природе воли Иисуса Христа. Собор стал ответом на распространение ереси монофелитства, утверждавшей, что Христос имел только одну – Божественную – волю. Заседания проходили в императорском дворце, и на первом собрании присутствовали 43 епископа. Это событие стало важным этапом в истории христианской догматики и укреплении православного учения.
Богословские споры и участники собора
Монофелитство возникло как попытка примирить сторонников монофизитства с ортодоксальной церковью, утверждая, что Христос имел две природы, но одну волю. Противники этой идеи, включая патриарха Иерусалима Софрония и монаха Максима Исповедника, настаивали на наличии двух воль – Божественной и человеческой. VI Вселенский собор собрал представителей Восточной и Западной церкви, включая легатов папы римского, патриархов Константинополя, Антиохии и Иерусалима. По мере углубления дискуссии число участников росло, и к последнему заседанию их стало более 160. Собор стал ареной глубоких богословских дебатов.
Решения и догматические формулировки
Собор провёл 18 заседаний, завершив работу 16 сентября 681 года. Главным итогом стало осуждение монофелитства как ереси. Отцы собора постановили, что Христос, обладая двумя природами, имеет и две естественные воли, которые не противоречат друг другу. Человеческая воля во Христе следует за Божественной и ей подчиняется. Это определение было сформулировано в духе учения святых отцов и стало догматом православной веры. Также были осуждены и отлучены от церкви видные сторонники ереси, включая четырёх константинопольских патриархов и папу римского Гонория I, что подчёркивало серьёзность решений собора.
Политическое значение и роль императора
Император Константин IV Погонат сыграл активную роль в организации и проведении собора. Он лично председательствовал на первых одиннадцати заседаниях и на заключительном восемнадцатом. Его участие символизировало союз церкви и государства в борьбе за догматическую чистоту. Собор стал важным инструментом укрепления религиозного единства Византийской империи, особенно в условиях внешней угрозы и внутренних разногласий. Решения VI Вселенского собора были признаны всеми патриархатами, включая Рим, что способствовало временной консолидации христианского мира. Император закрепил свою власть как защитник православия.
Наследие и значение для христианства
VI Вселенский собор стал одним из ключевых событий в истории христианской церкви. Его догматические определения легли в основу православного богословия и были включены в символ веры. Осуждение монофелитства окончательно утвердило учение о двух воль во Христе, что стало важным шагом в развитии христологии. Собор также продемонстрировал способность церкви к внутреннему диалогу и преодолению расколов. Сегодня его решения признаются как католической, так и православной традицией. 7 ноября 680 года вошло в историю как день, когда церковь сделала решительный шаг к богословскому единству и укреплению догматической истины.
