Акт вандализма в Копенгагене
24 апреля 1964 года жители и гости Копенгагена были потрясены: знаменитая бронзовая статуя Русалочки, установленная у набережной Лангелинье, оказалась обезглавленной. Этот акт вандализма вызвал широкий общественный резонанс, ведь скульптура, созданная Эдвардом Эриксеном в 1913 году, давно стала символом города и одной из самых узнаваемых достопримечательностей Дании. Утром прохожие обнаружили, что голова Русалочки исчезла, а на месте преступления не было никаких следов. Полиция начала расследование, но оригинальную голову так и не удалось найти, что потребовало её восстановления по сохранившемуся слепку.
Художественный протест Йоргена Наша
Позже стало известно, что за обезглавливанием Русалочки стоял датский художник и активист Йорген Наш, представитель движения ситуационистов. В своей книге, опубликованной в 1997 году, он признался в совершении этого поступка, объяснив его протестом против «отжившего классического искусства». Наш считал, что статуя стала символом буржуазной культуры, которую необходимо разрушить. Его действия вызвали неоднозначную реакцию: одни воспринимали их как варварство, другие – как радикальный художественный жест. Несмотря на признание, он не понёс уголовного наказания, а скандал лишь усилил интерес к фигуре Русалочки и её культурному значению.
История нападений на статую
Инцидент 1964 года стал первым крупным актом вандализма в отношении Русалочки, но далеко не последним. Уже в 1961 и 1963 годах её облили красной краской, а позже – пририсовывали бюстгальтер и трусики. В 1984 году скульптуре ампутировали правую руку, а в 1990 году снова пытались отпилить голову. В 1998 году её вновь обезглавили, но на этот раз голову удалось быстро найти. В 2003 году Русалочку сбросили в воду, что стало очередным шоком для общественности. Несмотря на все нападения, статую каждый раз восстанавливали, используя оригинальный слепок, оставленный Эриксеном, сохраняя её первоначальный облик.
Реакция общества и властей
Обезглавливание Русалочки вызвало волну возмущения среди датчан и международной общественности. Власти усилили охрану памятника, а культурные деятели выступили с осуждением подобных акций. Для многих жителей Копенгагена Русалочка – не просто скульптура, а часть городской идентичности, связанная с наследием Ханса Кристиана Андерсена. Туристы со всего мира приезжают, чтобы увидеть её, сфотографироваться и загадать желание. Каждый акт вандализма воспринимается как посягательство на культурное достояние, и каждый раз восстановление статуи становится актом уважения к истории и традициям страны.
Значение Русалочки в культуре
Несмотря на многочисленные нападения, Русалочка остаётся символом Копенгагена и всей Дании. Её образ воплощает нежность, трагизм и стремление к свободе – черты, присущие героине сказки Андерсена. Скульптура стала неотъемлемой частью культурного ландшафта, вдохновляя художников, писателей и кинематографистов. День 24 апреля 1964 года вошёл в историю как момент, когда искусство столкнулось с радикальным протестом, но устояло благодаря общественной поддержке. Русалочка продолжает привлекать миллионы туристов, оставаясь живым символом стойкости, красоты и культурного наследия, которое невозможно уничтожить.
