Рождение
Евдокия Фёдоровна Лопухина, урождённая Прасковья Илларионовна, родилась 9 августа 1669 года в селе Серебрено Мещовского уезда Русского царства. Происходила из дворянского рода Лопухиных, её отец Илларион Авраамович служил стряпчим, затем стал стрелецким головой и окольничим. Семья пользовалась уважением среди стрельцов, что сыграло роль при выборе невесты для Петра I. Воспитана в духе православных традиций и Домостроя, с детства обучалась рукоделию и домашнему благочестию. Перед свадьбой имя Прасковья было заменено на Евдокию, а отчество – на Фёдоровну, в честь Феодоровской иконы Божией Матери, святыни дома Романовых.
Образование
Формального образования Евдокия не получила, как и большинство женщин своего времени, однако была воспитана в строгих религиозных и моральных традициях. Её обучение проходило в домашней обстановке, под надзором родителей и духовников. Основу составляли церковные наставления, чтение Псалтири, рукоделие, ведение хозяйства. В юности отличалась кротостью и смирением, что соответствовало представлениям о добродетельной супруге. Впоследствии, несмотря на отсутствие системного образования, проявила твёрдость характера и самостоятельность, особенно в годы монастырского заточения и политических испытаний, сохранив достоинство и влияние.
Карьера
27 января 1689 года Евдокия стала супругой Петра I, венчание состоялось в Преображенском дворце. Брак был инициирован матерью царя Натальей Нарышкиной, стремившейся укрепить позиции сына. В первые годы Евдокия исполняла обязанности царицы, родила троих сыновей, из которых выжил только Алексей. С 1692 года отношения с Петром ухудшились, он увлёкся Анной Монс. В 1698 году Евдокия была насильно пострижена в монахини под именем Елена и сослана в Суздальский Покровский монастырь. Позднее жила в Ладожском и Шлиссельбургском монастырях. В 1727 году, при воцарении внука Петра II, была возвращена в Москву и восстановлена в правах вдовствующей царицы.
Достижения
Евдокия Лопухина – последняя русская царица, не иностранного происхождения, супруга монарха по равному статусу. Родила наследника престола – царевича Алексея, сыгравшего важную роль в политике начала XVIII века. Сохранила верность традициям, несмотря на давление реформаторской эпохи. Её стойкость в монастырском заточении, отказ от участия в интригах, а также благословение Анны Иоанновны на царствование, свидетельствуют о её влиянии и уважении. В 1727 году получила содержание в 60 тысяч рублей в год, что подтверждает её статус. Её образ сохранился в портретах, литературе и исторической памяти как символ старой русской государственности.
Вклад
Евдокия внесла вклад в сохранение русских традиций в переломную эпоху реформ Петра I. Её сопротивление европеизации, поддержка оппозиционных кругов, участие в воспитании наследника – всё это отразилось на политической жизни страны. В монастыре она стала центром притяжения для недовольных реформами, что позже привело к её обвинению в заговоре. Несмотря на личные трагедии – казнь любимого, смерть сына – она сохранила достоинство. После возвращения в Москву стала символом преемственности власти. Умерла 7 сентября 1731 года в Москве, похоронена в Новодевичьем монастыре у собора Смоленской иконы Божией Матери.
