Ранние годы и семья
Мученик Афанасий Жуланов родился в 1890 году в семье крестьянина Михаила Жуланова в Пермской губернии. Его детство прошло в условиях традиционного уклада сельской жизни, где вера и труд были неразрывно связаны. Родители воспитали его в духе православного благочестия, и с ранних лет он проявлял стремление к церковной жизни. Получив начальное образование в школе грамоты, Афанасий отличался усердием и внимательностью, что позволило ему в дальнейшем занять место церковного служителя. Его юность совпала с переломным временем в истории России, когда общество находилось в состоянии перемен и напряжения, но вера оставалась для него главным ориентиром. В 1911 году он поступил на службу церковником в Пыскорскую Спасо-Преображенскую церковь Соликамского уезда, где проявил себя как ответственный и благочестивый человек. Его жизнь в семье и в приходе была отмечена простотой, трудолюбием и искренней преданностью Богу, что стало основой его дальнейшего пути и подвига.
Начало церковного служения
С 1911 по 1913 год Афанасий Жуланов служил церковником, а в январе 1914 года был назначен псаломщиком в той же церкви. Вскоре он был посвящён в стихарь, что стало важным шагом в его духовной жизни. Его служение отличалось усердием и вниманием к богослужению, он стремился исполнять свои обязанности с благоговением и любовью к Церкви. В это время он вступил в брак с Зинаидой Григорьевной, и в семье родились дети: в 1914 году дочь Людмила, а в 1916 году – Мария. Несмотря на трудности, связанные с Первой мировой войной и последующими потрясениями, Афанасий продолжал своё служение, укрепляя прихожан в вере и поддерживая их в испытаниях. Его жизнь сочетала в себе заботу о семье и верность церковному долгу, что делало его примером для окружающих. Он служил в Афанасие-Кирилловской церкви в селе Бисерть Красноуфимского уезда, где пользовался уважением и любовью прихожан за своё смирение и искренность.
Испытания и гонения
После революции 1917 года начались тяжёлые времена для Русской Православной Церкви. Новая власть проводила политику гонений на духовенство и верующих, стремясь искоренить религиозную жизнь. Афанасий Жуланов, как церковный служитель, оказался в числе тех, кто подвергался давлению и угрозам. Несмотря на это, он не оставил своего служения и продолжал исполнять обязанности псаломщика, поддерживая паству в условиях репрессий. Его поведение отмечалось как «весьма хорошее», он был известен своей честностью и преданностью. В это время многие священнослужители и миряне подвергались арестам, ссылкам и расстрелам, и Афанасий понимал, что его также может постигнуть эта участь. Однако он не изменил своей вере и продолжал служить, несмотря на опасность. Его стойкость и мужество стали проявлением истинного христианского исповедничества, когда даже угроза смерти не могла поколебать верность Христу и Церкви.
Мученическая кончина
В августе 1918 года, в разгар красного террора, псаломщик Афанасий Жуланов был арестован красноармейцами. Его обвинили в «контрреволюционной деятельности», что в то время означало лишь одно – верность Церкви и отказ от сотрудничества с новой властью. 2 (15) августа 1918 года он был расстрелян, завершив свой земной путь мученической смертью. Его тело было отпето в Рождество-Богородицкой единоверческой церкви Бисертского завода, где служил священник Евграф Коноплёв. Для семьи и прихожан его смерть стала тяжёлым ударом, но вместе с тем и свидетельством его верности Христу до конца. Он принял мученический венец, став одним из многих новомучеников и исповедников, чья кровь стала основанием духовного возрождения Церкви в XX веке. Его подвиг был воспринят как пример стойкости и мужества, вдохновлявший верующих сохранять веру в условиях жестоких гонений и испытаний.
Память и почитание
Мученик Афанасий Жуланов был прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году. Его память совершается 20 июня, а также в составе Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. В этот день верующие вспоминают его подвиг, молятся о его заступничестве и обращаются к нему как к примеру верности Христу. Его образ сохранился в иконографии: он изображается в стихаре, с крестом в руках, как свидетель своей мученической кончины. Его житие напоминает о том, что даже в самые тяжёлые времена можно оставаться верным Богу и Церкви, не страшась угроз и смерти. Память о нём особенно почитается в местах, связанных с его жизнью и служением – в Пермской и Екатеринбургской епархиях. Его подвиг стал частью духовного наследия Русской Православной Церкви, и его имя вписано в число тех, кто своей кровью засвидетельствовал истину Евангелия и верность Христу.
