Ранние годы и духовное становление
Агриппина Ивановна Лесина родилась 6 июля 1897 года в селе Беляево Белевского района Тульской губернии. С юных лет она проявляла стремление к духовной жизни, что привело её в 1913 году в Крестовоздвиженский монастырь города Белева Калужской губернии. Здесь она стала послушницей, посвятив себя молитве, труду и служению Богу. Монастырь в то время был центром духовной жизни региона, и пребывание в нём оказало глубокое влияние на формирование её личности. Агриппина отличалась кротостью, усердием и стремлением к внутреннему очищению. Она принимала участие в богослужениях, трудилась на монастырских послушаниях и укреплялась в вере. Её духовный путь развивался в атмосфере благоговения и монашеской строгости, что закалило её характер и подготовило к будущим испытаниям. С закрытием монастыря в годы советской власти её жизнь изменилась, но она не оставила молитвенного подвига, продолжая сохранять верность избранному пути.
Жизнь в условиях гонений
После закрытия Крестовоздвиженского монастыря Агриппина Лесина была вынуждена искать светскую работу. Она устроилась швеей в артель «Красный производственник», где трудилась в тяжёлых условиях, сохраняя при этом внутреннюю молитвенную жизнь. Несмотря на давление атеистической идеологии, она не отказалась от веры, продолжая соблюдать христианские традиции и поддерживать связь с другими верующими. Её дом стал местом тихой молитвы и духовного общения. В условиях постоянного риска быть замеченной и арестованной, Агриппина проявляла стойкость и мужество. Она не участвовала в политической деятельности, но её верность православной традиции воспринималась как вызов системе. В это время она поддерживала связь с другими бывшими монахинями и духовными лицами, что позднее стало поводом для обвинений. Её жизнь в мирской среде была примером того, как можно сохранять духовную чистоту и преданность Богу даже в условиях гонений и утраты монастырского уклада.
Арест и обвинения
16 декабря 1937 года Агриппина Лесина была арестована сотрудниками Белевского отделения НКВД. Её обвинили в участии в «подпольном монастыре» и «контрреволюционной деятельности». Следствие велось в рамках группового дела, связанного с епископом Никитой (Прибытковым), и включало ряд духовных лиц, сохранявших веру и молитвенную практику. На допросах Агриппина проявила твёрдость и отказалась признавать вину, заявив: «Никакой антисоветской деятельностью я не занималась». Её стойкость вызвала раздражение следователей, но она не изменила своей позиции. Обвинения были построены на её религиозной активности и связях с другими верующими, что в условиях репрессий воспринималось как угроза. Несмотря на отсутствие доказательств реальной политической деятельности, её приговорили к высшей мере наказания. Это решение было принято тройкой при УНКВД СССР по Тульской области 30 декабря 1937 года, и стало частью масштабной кампании против духовенства и верующих.
Мученическая кончина
8 января 1938 года, в день Собора Пресвятой Богородицы, Агриппина Лесина была расстреляна. Её смерть стала актом мученичества, совершённым в атмосфере жестоких репрессий против Русской Православной Церкви. Вместе с ней были казнены и другие верующие, обвинённые в сохранении духовной жизни вне официальных структур. Её мученическая кончина была воспринята как свидетельство верности Христу до конца. Впоследствии её имя было включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, а день её памяти установлен на 8 января. Этот день стал символом стойкости и духовной победы над безбожием. Её смерть не была напрасной – она стала частью духовного наследия, вдохновляющего верующих на сохранение веры в трудные времена. Молитвенное почитание мученицы Агриппины продолжается в храмах и монастырях, где её образ воспринимается как пример женской силы, преданности и духовной чистоты.
Почитание и духовное значение
Мученица Агриппина Лесина почитается как одна из новомучениц, пострадавших за веру в годы советских гонений. Её житие стало частью церковной памяти, а её подвиг – примером стойкости и духовной глубины. В Тульской митрополии её имя включено в список святых земли Тульской, и ей посвящены молитвы, тропари и службы. Её образ вдохновляет монахинь, мирян и духовенство, напоминая о необходимости сохранять веру даже в условиях преследований. Её житие изучается в духовных школах, а её имя упоминается в проповедях и церковных чтениях. Почитание Агриппины Лесиной связано не только с её мученической смертью, но и с её жизнью, полной смирения, труда и молитвы. Она стала символом женского монашеского подвига, сохранённого в условиях разрушения монастырей и гонений. Её память объединяет верующих в молитве и укрепляет духовную связь между поколениями, сохраняя живую традицию исповедничества и любви ко Христу.
