Ранние годы и семья
Священномученик Александр Александрович Цицеронов родился 15 августа 1893 года в селе Попадьино Михайловского уезда Рязанской губернии в семье диакона Александра Андреевича и его супруги Александры Петровны. Семья была многодетной, и трое из десяти детей стали священнослужителями, а три сестры вышли замуж за будущих иереев. Таким образом, с ранних лет Александр воспитывался в глубоко церковной среде, где вера и служение Богу были неотъемлемой частью жизни. В 1914 году он окончил Рязанскую духовную семинарию, где проявил себя как способный и усердный студент. В годы учёбы он познакомился с Евгенией Ивановной Иванковой, дочерью протоиерея Иоанна Иванкова, и вскоре вступил с ней в брак. Этот союз стал для него источником духовной и семейной поддержки. Вскоре после окончания семинарии он был рукоположен во диакона, а затем и во священника, начав своё служение в приходе села Поливаново. Его юность и первые годы пастырского пути пришлись на время Первой мировой войны и революционных потрясений, что предопределило трудности его будущего служения.
Начало пастырского служения
В 1915 году отец Александр вместе с супругой прибыл в село Поливаново, где начал своё служение в качестве настоятеля. Его проповеди отличались простотой и доступностью, он умел объяснять Священное Писание так, что его слушали и взрослые, и дети. Молодой священник быстро завоевал любовь прихожан благодаря своей искренности, отзывчивости и готовности помогать каждому. Он делил свой небольшой доход между семьёй и бедными, помогая продуктами, одеждой и деньгами. Его дом всегда был открыт для нуждающихся, и прихожане знали, что могут обратиться к нему за поддержкой. В годы революции и Гражданской войны отец Александр продолжал служение, несмотря на лишения и опасности. В 1918 году он был лишён гражданских прав как священнослужитель, но это не остановило его пастырской деятельности. Он продолжал совершать богослужения, крестить, венчать и отпевать, укрепляя паству в вере. Его служение стало символом стойкости и верности Христу в условиях, когда Церковь подвергалась гонениям и притеснениям со стороны новой власти.
Испытания и аресты
В 1930 году отец Александр был впервые арестован по обвинению в «антисоветской деятельности» и «неуплате налогов». Его приговорили к десяти годам заключения, но вскоре освободили, не найдя доказательств вины. Однако жизнь его семьи после этого стала особенно тяжёлой: он был лишён паспорта и гражданских прав, что делало невозможным нормальное существование. Несмотря на это, он продолжал служить в храме и помогать прихожанам. Его проповеди оставались источником вдохновения и утешения для верующих, которые видели в нём истинного пастыря. В 1937 году, в разгар массовых репрессий, отец Александр вновь был арестован. На этот раз обвинения были ещё более суровыми: его обвинили в «контрреволюционной агитации» и «связях с врагами народа». Следствие сопровождалось жестокими допросами, но он не признал за собой вины и не отрёкся от своей веры. Его стойкость и мужество стали примером для других заключённых, которые видели в нём исповедника Христова.
Мученическая кончина
10 января 1938 года тройка НКВД вынесла отцу Александру смертный приговор. В тот же день он был расстрелян и погребён в безвестной могиле. Его смерть стала венцом его пастырского служения и свидетельством верности Христу до конца. Он принял мученическую кончину с молитвой, сохранив смирение и мужество. Для его семьи и прихожан это было тяжёлым ударом, но память о нём сохранилась как о пастыре, который не пожалел своей жизни ради веры. Его подвиг стал частью великого сонма новомучеников и исповедников Российских, чья кровь укрепила Церковь в годы тяжёлых испытаний. Несмотря на попытки властей стереть память о нём, его имя продолжало жить в сердцах верующих, которые передавали рассказы о его жизни и служении из поколения в поколение. Его мученическая кончина стала символом стойкости и мужества, примером для всех, кто стремится оставаться верным Христу даже в условиях смертельной опасности.
Память и почитание
Священномученик Александр Цицеронов был прославлен в лике святых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году. Его память совершается 10 января, а также в составе Собора новомучеников и исповедников Российских. В иконографии он изображается в священническом облачении с крестом в руках, как свидетель своей мученической кончины. Его житие напоминает о том, что верность Христу требует мужества и готовности к жертве. Его подвиг особенно почитается в Рязанской земле, где он родился и начал своё служение, и в тех местах, где он окормлял паству. День его памяти является временем молитвы и благодарности за его стойкость, а также напоминанием о цене, которую заплатили многие пастыри за сохранение веры в годы гонений. Его имя вписано в число тех, кто своей жизнью и смертью засвидетельствовал истину Евангелия и оставил Церкви пример стойкости и мужества. Память о нём продолжает жить в сердцах верующих, вдохновляя их на верность Богу и Церкви даже в самые трудные времена.
