Ранние годы и духовное становление
Священномученик Александр Васильевич Сидоров родился в 1867 году на Нижне-Уфалейском заводе Екатеринбургской губернии в семье крестьян. С юности он проявлял усердие к учению и духовной жизни, окончил шесть классов гимназии, после чего работал учителем. В 1895 году был рукоположен во диакона и начал служение в Вознесенской церкви села Кузнецкого Екатеринбургского уезда. Через два года, в 1897 году, он был посвящён в сан священника и назначен настоятелем Никольской церкви села Далматовское Шадринского уезда Пермской губернии. Отец Александр отличался ревностным служением, заботой о пастве и участием в жизни прихода. В возрасте тридцати девяти лет он овдовел, оставшись с двумя детьми, но продолжал служение, не оставляя духовных обязанностей. Его жизнь была примером пастырской стойкости, любви к Богу и ближним. Он снискал уважение среди прихожан и духовенства, проявляя кротость, терпение и молитвенное усердие. Эти качества стали основой его будущего мученического подвига, совершённого в годы революционных потрясений.
Обострение обстановки и служение в опасности
Летом 1918 года село Далматовское оказалось в зоне боевых действий между Красной армией и наступающими частями Белой армии. В июне того года в селе начали группироваться отряды красноармейцев, готовившиеся к отражению наступления. Отец Александр, зная о возможной опасности, мог покинуть приход, но остался, продолжая служить и окормлять паству. Его решение остаться стало проявлением пастырской верности и мужества. Когда началось наступление белых, священники села, включая отца Александра, решили предупредить их о готовящейся засаде. В момент, когда белогвардейский отряд приближался к селу, с церковной колокольни раздался набат, предупреждающий о скрытой угрозе. Этот поступок был воспринят красноармейцами как измена, и священники оказались под подозрением. Отец Александр не скрывал своей позиции, открыто выражая сочувствие к защите веры и храма. Его действия были продиктованы не политическими мотивами, а пастырской заботой о людях и стремлением предотвратить кровопролитие. Он продолжал служение, несмотря на нарастающее давление, проявляя духовную стойкость и верность Христу.
Арест и мученическая кончина
10 июля 1918 года, накануне решающего наступления Белой армии, отец Александр Сидоров был арестован в храме вместе со священником Владимиром Сергеевым. Их обвинили в попытке предупредить белогвардейцев о готовящейся атаке, что было расценено как контрреволюционная деятельность. Арестованные были выведены за пределы села, в Сухой лог у железнодорожной линии, где их подвергли жестокому избиению. По свидетельствам, отца Александра подняли на штыки, набили рот землёй и изрубили. Его смерть была мученической, совершённой без суда и следствия, как акт расправы над духовенством. После отступления красных тела священников были найдены и погребены на кладбище села Далматово. Местные жители с благоговением совершили христианское погребение, несмотря на страх перед репрессиями. Мученическая кончина отца Александра стала духовным торжеством, завершением жизни, посвящённой служению Богу и людям. Его смерть вошла в историю как свидетельство верности Христу в условиях жестоких гонений. День его памяти установлен на 10 июля, как день исповедничества и пастырской стойкости.
Канонизация и церковное почитание
Священномученик Александр Сидоров был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 17 июля 2002 года решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Его имя включено в мартиролог, а день памяти – 10 июля – отмечается в храмах, особенно в епархиях Урала и Поволжья. В иконографии он изображается в священническом облачении, с крестом и Евангелием – символами его пастырского служения и мученической кончины. Его образ включён в иконы новомучеников, размещаемые в храмах и монастырях. В духовных школах его житие изучается как пример пастырского подвига, стойкости и верности. В местах, связанных с его жизнью – в Далматовском, Кузнецком, Нижне-Уфалейском – сохраняется память о нём, проводятся богослужения, читаются молитвы и жития. Он почитается как покровитель пастырей, учителей и тех, кто подвергается гонениям за веру. Его канонизация стала актом восстановления исторической справедливости и признанием духовного подвига, совершённого в тяжёлое время. Его имя стало символом мужества, молитвы и любви к Богу.
Духовное наследие и значение подвига
Подвиг священномученика Александра Сидорова имеет глубокое духовное значение для современного православного мира. Его жизнь – от учителя до пастыря, от служения в храме до мученической смерти – свидетельствует о силе веры, способной преодолеть любые испытания. Он стал примером священника, не отступившего от своего служения даже перед лицом смерти. Его наследие включает не только мученическую кончину, но и годы пастырской заботы, духовного наставничества и любви к ближним. Он напоминает о том, что истинная вера проявляется в поступках, в готовности жертвовать собой ради истины. Его имя звучит в молитвах, его образ – в иконах, его подвиг – в сердцах верующих. Он вдохновляет пастырей на верность обетам, мирян – на стойкость в вере, а всех – на любовь к Богу. Священномученик Александр Сидоров остаётся живым примером христианской доблести, духовной силы и непоколебимой преданности, объединяя верующих в стремлении к святости и правде. Его память укрепляет Церковь, напоминая о цене верности и силе духовного подвига.
