Рождение и духовное становление
Священномученик Александр Вислянский родился в 1870 году в селе Архангельское Землянского уезда Воронежской губернии в семье псаломщика Иакова Вислянского. С раннего детства он воспитывался в духе православной веры, проявляя усердие в молитве, послушание родителям и стремление к духовному знанию. В 1893 году он окончил Воронежскую духовную семинарию по второму разряду и был назначен учителем пения при Введенской церковно-приходской школе в Воронеже. В этот период он вступил в брак с Верой Викторовной, в их семье родилось пятеро детей. В 1894 году Александр Яковлевич был рукоположен во диакона и назначен в женский Богородице-Тихоновский Тюнинский монастырь, где также преподавал пение в монастырской школе. Его пастырское служение началось с глубокой преданности, любви к Богу и заботы о духовном просвещении. Он воспринимал своё призвание как путь ко спасению, как исполнение Божьей воли, не стремясь к почестям, но к служению. День его памяти установлен на 5 марта – день церковного воспоминания его мученической кончины и исповеднического подвига.
Настоятельское служение и общественная деятельность
30 марта 1897 года отец Александр был рукоположен во священника и назначен настоятелем Архангельской церкви в селе Рогожино Задонского уезда. Его служение отличалось ревностью, добротой и вниманием к нуждам прихожан. Он регулярно совершал богослужения, проповедовал, исповедовал и причащал верующих, уделяя особое внимание детям и молодёжи. С 1905 по 1908 годы он состоял членом благочиннического совета, активно участвовал в жизни епархии, поддерживал церковные инициативы и занимался благотворительностью. После 1917 года, несмотря на политические потрясения, отец Александр продолжал служение в храмах сёл Пружинка, Дмитриевка и Семидесятное Усманского округа. В этих приходах он организовывал духовные кружки, помогал бедным, поддерживал семьи, пострадавшие от коллективизации. Его пастырская деятельность стала выражением глубокой веры, мужества и любви ко Христу. Он воспринимал происходящее как испытание, которое необходимо пройти с молитвой и упованием на Бога. Его жизнь была примером соединения духовной стойкости с деятельной любовью к ближним.
Гонения и арест
В начале 1930 года начались массовые репрессии против духовенства, и отец Александр оказался в числе тех, кто подвергся гонениям. 7 февраля 1930 года он был арестован органами ОГПУ по обвинению в «контрреволюционной деятельности», что фактически означало отказ от сотрудничества с безбожной властью и продолжение пастырского служения. Его арест был связан с активной духовной работой, поддержкой прихожан и отказом закрыть храм. Следствие проходило в условиях жестокого давления, с применением угроз, изоляции и психологического давления. Отец Александр не признал вины, не отрёкся от веры и не предал своих убеждений. Его допросы сопровождались издевательствами, но он сохранял спокойствие, молился и укреплял дух. Свидетели отмечали его кротость, твёрдость и внутреннюю силу, проявлявшуюся даже в самых тяжёлых обстоятельствах. Он воспринимал происходящее как испытание, которое необходимо пройти с достоинством и верой. Его арест стал кульминацией многолетнего служения, завершившегося исповедническим подвигом. Он не искал мученичества, но принял его как волю Божию.
Мученическая кончина
После завершения следствия отец Александр был приговорён к расстрелу. Приговор был приведён в исполнение 6 марта 1930 года. Его смерть произошла в условиях тайных казней, без суда и возможности прощания с семьёй и паствой. Он принял мученическую кончину с молитвой, не отрёкшись от Христа и не предав своих убеждений. Его тело было погребено в безвестной могиле, как и тысячи других новомучеников, пострадавших в годы репрессий. Несмотря на попытки властей стереть память о нём, его имя сохранилось в церковной традиции, передавалось из уст в уста, а его подвиг стал известен благодаря свидетельствам верующих. Его смерть была не поражением, а торжеством духа, свидетельством победы веры над страхом и насилием. Он завершил путь как исповедник, оставив светлый след в истории Церкви и в сердцах тех, кто чтит его подвиг. Его мученическая кончина стала венцом жизни, исполненной служения, молитвы и любви ко Христу. Он стал частью великого сонма новомучеников, чья жертва укрепила веру и вдохновила множество христиан на подвиг исповедания.
Канонизация и духовное наследие
Священномученик Александр Вислянский был прославлен в лике святых как один из новомучеников и исповедников Российских, пострадавших за веру в годы гонений. Его память совершается ежегодно 5 марта, как день церковного воспоминания его мученической кончины. Он почитается как образец пастыря, не покинувшего паству в трудные времена, не предавшего веру и не отказавшегося от служения. Его образ изображается на иконах как священник с крестом, в момент исповедания или мученической кончины. Его житие стало частью церковной традиции, вдохновляющей верующих на путь праведности, молитвы и любви ко Христу. Он почитается как покровитель пастырей, учителей, тех, кто стремится к духовной чистоте и внутренней целостности. Его подвиг укрепляет церковное единство, вдохновляет на служение и напоминает о цене исповедания. Он остаётся живым примером того, как человек может соединить благородство, веру и добровольное страдание. Его духовное наследие живо в сердцах верующих, а его имя – в молитвах тех, кто ищет утешения, наставления и укрепления в вере. Он стал частью великой традиции святости, укрепляющей Церковь и вдохновляющей на подвиг веры.
