Рождение и духовное становление
Священномученик Димитрий Павлович Гливенко родился 1 января 1879 года в городе Таганроге Азово-Черноморского края в семье служащего государственного банка. С раннего детства он проявлял любовь к церковной жизни, что стало неожиданным для семьи, ориентированной на светскую карьеру. В 1894 году он поступил в Ставропольскую духовную семинарию, где получил богословское образование и укрепился в стремлении к пастырскому служению. После окончания семинарии он женился на Ольге Флориановне Тишко, дочери таможенного служащего, и в их семье родились дети. 5 октября 1900 года он был назначен законоучителем в школу города Ейска, а 6 января 1901 года рукоположен во диакона. В июне того же года он принял сан пресвитера и был назначен заведующим церковно-приходской школы храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Султановском. День его памяти установлен на 22 марта – день мученической кончины, когда Церковь прославляет его как одного из исповедников, пострадавших за веру в годы гонений. Его ранняя жизнь была наполнена служением, учительством и духовным ростом.
Пастырское служение и преподавание
С 1904 года отец Димитрий преподавал Закон Божий в ремесленном училище города Ейска, одновременно совершая богослужения в училищном храме. Его деятельность сочетала пастырское служение и педагогическую работу, что делало его фигуру значимой для духовного воспитания молодёжи. Он также учился экстерном на философском факультете Дерптского университета, проявляя интерес к гуманитарным наукам. В 1911 году он был переведён в город Кисловодск, где служил в Свято-Никольском соборе и преподавал в мужской и женской гимназиях. Его проповеди отличались глубиной, ясностью и искренностью, а педагогическая деятельность – вниманием к духовным нуждам учеников. Он воспринимал своё служение как путь ко спасению, соединяя церковную миссию с просветительской. Его жизнь была исполнена труда, молитвы и заботы о ближних. Он не искал славы, но его имя стало известно среди верующих как имя доброго пастыря. Его служение в Кисловодске стало важным этапом духовного пути, укрепившим его в вере и подготовившим к будущим испытаниям, которые он принял с достоинством.
Гонения и арест
В 1936 году Свято-Никольский собор в Кисловодске был закрыт по распоряжению властей, и отец Димитрий некоторое время служил в Пятигорске. Вскоре он был назначен настоятелем Троицкого храма в селе Карачарово Ухтомского района Московской области. Его служение проходило в условиях усиливающихся гонений на Церковь, когда священники подвергались преследованиям, арестам и казням. В январе 1938 года он был арестован вместе с другими священнослужителями Ухтомского благочиния и заключён в Таганскую тюрьму в Москве. Его обвиняли в участии в контрреволюционной группировке, возглавляемой благочинным Воздвиженским, и в ведении антисоветской агитации. На допросах он проявил твёрдость и мужество, отказавшись признать вину. Его поведение стало примером стойкости, честности и духовной силы. Он не предал единомышленников и не пошёл на компромисс с совестью. Его арест стал кульминацией многолетнего служения, завершившегося исповедническим подвигом. Он воспринимал происходящее как крест, данный ему Богом, и прошёл это испытание с молитвой и упованием на Господа.
Мученическая кончина
После ареста отец Димитрий находился в заключении, где подвергался допросам и унижениям. Несмотря на давление, он не отрёкся от веры и не признал ложных обвинений. Его стойкость и духовная зрелость стали свидетельством силы благодати, действующей в сердце верующего. В марте 1938 года он был расстрелян, завершив земной путь как мученик за Христа. Его смерть произошла в условиях жестоких гонений, когда тысячи священнослужителей были казнены без суда и следствия. Его тело было погребено в безвестной могиле, как и тела многих других новомучеников. Несмотря на попытки властей стереть память о нём, его имя сохранилось среди верующих, передавалось устно, и его подвиг стал частью духовного наследия. Его смерть стала венцом жизни, исполненной служения, молитвы и страдания. Он завершил путь как исповедник, оставив светлый след в истории Русской Церкви и в сердцах тех, кто знал его и почитал его подвиг. Его мученическая кончина стала свидетельством победы духа над страхом и верности над принуждением. Он остаётся в памяти Церкви как святой, верный Христу до конца.
Прославление и духовное наследие
Священномученик Димитрий Гливенко был прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году в лике новомучеников и исповедников Российских. Его имя внесено в месяцеслов, а день памяти установлен на 22 марта – день мученической кончины. Он также почитается в Соборе Московских святых, как один из тех, кто пострадал за веру в годы гонений. Его образ стал появляться на иконах, а житие – в церковных книгах. Он почитается как покровитель пастырей, исповедников и всех, кто стремится к стойкости в вере. Его подвиг укрепляет церковное единство, вдохновляет на служение и напоминает о цене исповедания. Он остаётся живым примером того, как человек может соединить труд, молитву и верность в служении Богу. Его жизнь стала частью духовного наследия, вдохновляющего поколения на путь праведности, молитвы и любви ко Христу. Его исповедничество стало символом стойкости, а его смерть – свидетельством победы веры над страхом. Он остаётся в памяти Церкви как мученик, прошедший путь страдания с достоинством и верой, и как светлый образ пастыря, верного Христу до конца.
