Ранние годы и образование
Священномученик Димитрий Феофотович Игнатенко родился 17 июля 1872 года в селе Аготманы Мелитопольского района Запорожской области в семье священника. Его отец был приходским пастырем, и с детства мальчик воспитывался в атмосфере церковной жизни, молитвы и благоговения. Получив начальное образование в духовном училище, он продолжил обучение в Киевской духовной академии, которую окончил в 1898 году. Уже в юности он проявлял склонность к богословским наукам, интерес к истории Церкви и стремление к пастырскому служению. В годы учебы он отличался усердием, вниманием к духовным предметам и стремлением к строгой жизни по заповедям. Его наставники отмечали его кротость, смирение и готовность помогать ближним. Окончив академию, он был рукоположен в сан священника и направлен на служение в епархию. Эти годы стали временем становления его как пастыря, когда он соединил богословские знания с живым опытом духовного окормления людей. Его происхождение и образование подготовили его к будущему подвигу, который он совершил в годы гонений.
Пастырское служение
После рукоположения отец Димитрий начал служить законоучителем в мужской гимназии, где преподавал Закон Божий и воспитывал молодежь в духе православной веры. Его педагогическая деятельность отличалась вниманием к каждому ученику, он стремился не только передать знания, но и воспитать нравственные качества. До 1920 года он продолжал преподавать, а затем был назначен приходским священником и заведующим епархиальной канцелярией. Его служение в приходе сопровождалось активной деятельностью по укреплению церковной жизни, он заботился о храме, организовывал богослужения и помогал нуждающимся. Отец Димитрий был известен как человек молитвы, строгого поста и милосердия. Его уважали прихожане и коллеги по духовному служению. Он был близок к архиереям и активно участвовал в жизни епархии, поддерживая традиции и укрепляя веру народа. Его пастырское служение стало примером верности Церкви и готовности к жертве ради Христа, что особенно проявилось в годы гонений.
Испытания и суд
В декабре 1922 года протоиерей Димитрий Игнатенко вместе с епархиальным архиереем Никодимом (Кротковым) предстал перед судом по обвинению в отказе передать богослужебные предметы на поругание и за участие в «нелегальных» собраниях духовенства. Одно из собраний было посвящено осуждению обновленческого движения, другое – рукоположению во епископа Мелитопольского Сергия (Зверева). Суд длился с 5 ноября по 1 декабря 1922 года и сопровождался давлением на подсудимых. Несмотря на угрозы и обвинения, отец Димитрий оставался тверд в вере и не соглашался признать себя виновным. Его мужество и стойкость вызывали уважение даже у противников. После суда он продолжал служить, хотя находился под постоянным надзором властей. Эти испытания стали для него школой исповедничества, когда он открыто свидетельствовал о своей вере и не отступал от пастырского долга. Его жизнь в этот период была наполнена тревогами и опасностями, но он воспринимал их как крест, который должен нести ради Христа.
Арест и мученическая кончина
В 1935 году, в разгар репрессий против духовенства, отец Димитрий был вновь арестован органами НКВД. Его обвинили в «контрреволюционной деятельности» и связях с «антисоветскими элементами». Следствие сопровождалось допросами и издевательствами, но он не изменил своей вере и не оговорил ни себя, ни других. Его стойкость и мужество стали примером для многих священнослужителей, оказавшихся в подобных обстоятельствах. 28 сентября 1935 года он был расстрелян, завершив свой земной путь мученической смертью. Его кончина стала венцом его духовного подвига и свидетельством верности Христу до конца. Для семьи и прихожан его смерть была тяжелым ударом, но для Церкви – торжеством, потому что он вошел в число новомучеников, засвидетельствовавших истину своей кровью. Его страдания и смерть стали частью великого подвига Русской Церкви в XX веке, когда тысячи священнослужителей и мирян приняли мученическую кончину за веру.
Память и почитание
Священномученик Димитрий Игнатенко был прославлен в лике святых Русской Православной Церковью в составе Собора новомучеников и исповедников Российских. Его память совершается 28 сентября, а также он почитается в составе Собора Крымских святых. В иконографии он изображается в священническом облачении с крестом в руках, как символом его исповедничества и мученичества. Его житие напоминает верующим о необходимости сохранять верность Христу в любых обстоятельствах и быть готовыми к жертве ради веры. Для современных христиан он является примером мужества, смирения и духовной силы, вдохновляющим на сохранение веры в условиях испытаний. Его подвиг продолжает жить в Церкви, укрепляя верующих и свидетельствуя о силе Христовой истины, которая побеждает даже самые жестокие гонения. Память о нем чтится как о святом, который своей жизнью и смертью засвидетельствовал непоколебимую преданность Богу и Церкви. Его имя навсегда вписано в историю новомучеников XX века.
