Происхождение и духовное становление
Святая мученица Евдокия Семёновна Назина родилась в 1902 году в селе Бурминка Новодеревенского района Рязанской области в крестьянской семье. С детства она была воспитана в духе православной веры, отличалась кротостью, трудолюбием и благоговейным отношением к церковным традициям. В юности Евдокия помогала родителям по хозяйству, участвовала в жизни прихода, посещала богослужения и принимала участие в церковных праздниках. Её духовное становление происходило в атмосфере народного благочестия, где вера была неотъемлемой частью повседневной жизни. В зрелом возрасте она стала известна среди верующих как ревностная христианка, участвующая в богомольных поездках, чтении духовных стихов и молитвенных собраниях. Её стремление к Богу проявлялось в простых делах: помощи ближним, заботе о больных, участии в церковных делах. Евдокия воспринималась как духовная опора для многих женщин, особенно в условиях нарастающих гонений. Её жизнь стала примером того, как простая мирянка может вести путь к святости через веру, смирение и служение ближним.
Богомолье и арест
27 мая 1940 года Евдокия Назина вместе с Матроной Наволокиной и Евдокией Гусевой отправилась на богомолье в город Рязань. По пути они остановились на ночлег в селе Галино, где в доме, приютившем их, пели духовные стихи и молились. Это стало поводом для доноса, и вскоре их обвинили в участии в «антисоветской группе церковников». 6 июня был оформлен ордер на арест Евдокии, и она была заключена под стражу. Её дело рассматривалось в рамках группового обвинения, в котором фигурировали также другие женщины и девочки, участвовавшие в богомолье. Следствие утверждало, что группа организованно противодействовала выборам, переписи населения и распространяла клевету на советскую власть. Евдокия не признала вины, твёрдо заявляя о своей вере и праве на молитву. Её арест стал частью масштабной кампании по уничтожению религиозной жизни, в которой даже мирные богомольцы воспринимались как угроза. Её поведение в заключении отличалось стойкостью, молитвенным настроем и отказом от компромиссов. Она сохраняла достоинство и внутреннюю свободу, несмотря на давление и угрозы.
Следствие и приговор
Материалы дела Евдокии Назиной свидетельствуют о том, что её обвиняли по статьям 58-10 ч.2 и 58-11 УК РСФСР, как участницу антисоветской группы, проводившей агитацию против мероприятий власти. Судебная коллегия по уголовным делам Рязанского областного суда рассматривала дело в октябре 1940 года. Первоначально ей была назначена высшая мера наказания – расстрел, однако позже приговор был заменён на 8 лет исправительно-трудовых лагерей. Евдокия была направлена в Карлаг – один из крупнейших лагерей в Казахстане, где отбывали наказание тысячи верующих, священников и мирян. Условия заключения были крайне тяжёлыми: холод, голод, изнурительный труд, отсутствие медицинской помощи. Несмотря на это, Евдокия сохраняла молитвенное состояние, поддерживала других заключённых и не теряла надежды. Её поведение стало примером духовной стойкости, особенно для женщин, оказавшихся в подобных условиях. Её жизнь в лагере была наполнена страданием, но также и внутренним светом, исходившим от её веры. Она воспринималась как духовная мать, утешительница и молитвенница среди узников.
Мученическая кончина
Евдокия Назина скончалась в Карлаге 11 января 1942 года, в возрасте 39 лет. Причиной смерти стали истощение, болезни и тяжёлые условия содержания, усугублённые отсутствием медицинской помощи. Её кончина была воспринята как мученическая, поскольку она умерла за веру, не отрекшись от Христа, не предав своих убеждений и не отказавшись от молитвы. Место её погребения осталось неизвестным, как и у многих жертв лагерной системы. Её смерть стала духовным торжеством, свидетельством победы духа над телесными страданиями. Верующие, знавшие её, передавали память о ней устно, сохраняя её образ как пример женской стойкости, верности и любви к Богу. Её мученическая кончина была включена в церковные синодики, а имя – в списки новомучеников. Её подвиг стал частью общего духовного наследия Русской Церкви, пострадавшей в годы гонений. Евдокия Назина воспринимается как одна из тех, кто своим страданием и смертью засвидетельствовал истину Евангелия, сохранив веру в самых тяжёлых обстоятельствах. Её жизнь и смерть стали вдохновением для последующих поколений верующих.
Прославление и духовное значение
Святая мученица Евдокия Назина была прославлена в лике новомучеников и исповедников Российских Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году. День её памяти установлен 11 января, как день её мученической кончины. В этот день совершаются богослужения, молебны и чтения её жития, особенно в приходах и монастырях, связанных с памятью пострадавших за веру. Её образ стал символом женской стойкости, духовной чистоты и верности Христу. В иконографии она изображается в скромной одежде, с крестом – знаком страдания и победы. Её житие используется в духовном воспитании, катехизических беседах и проповедях. Молитвы к ней произносятся в трудные моменты, когда требуется укрепление в вере, избавление от страха и духовная поддержка. Евдокия Назина остаётся живым примером того, как простая женщина может стать святой через страдание, молитву и любовь к Богу. Её память объединяет верующих, вдохновляет на путь святости и служения, укрепляет в испытаниях и ведёт к духовному преображению. Её подвиг – это свидетельство силы благодати, преображающей человеческую душу.
