Происхождение и духовное воспитание
Мученик Евклей Пергийский (Памфилийский) жил в III веке в городе Пергия, расположенном в области Памфилия Малой Азии. Он происходил из христианской семьи, был крещён в младенчестве и с детства воспитывался в благочестии. Его имя упоминается в числе девяти мучеников, среди которых также были Леонтий, Аттий, Александр, Киндей, Минсифей, Кириак, Минеон и Катун. Все они были простыми людьми: земледельцами, ремесленниками, плотниками, но отличались твёрдой верой и стремлением к духовной жизни. Евклей с юности проявлял ревность по Боге, участвовал в жизни христианской общины, помогал нуждающимся и распространял Евангельское учение. В условиях усиливающихся гонений со стороны римских властей, он вместе с единомышленниками принял решение не скрывать свою веру, а открыто исповедовать Христа. Это решение стало началом их мученического пути, ознаменованного стойкостью, мужеством и духовной победой над языческим миром.
Разрушение языческого капища
Во время правления императора Диоклетиана (284–305), известного своими жестокими гонениями на христиан, Евклей и его сподвижники совершили дерзкий поступок: они разрушили языческое капище, посвящённое богине Артемиде. Это капище было одним из центральных культовых сооружений Пергии, и его уничтожение вызвало гнев местных властей и язычников. Святые мученики сделали это не из желания конфликта, а как акт духовного свидетельства, показывающий превосходство христианской веры над идолопоклонством. Их поступок стал вызовом языческому обществу, и вскоре они были арестованы. Евклей, как один из активных участников, подвергся особому вниманию со стороны преследователей. Его допросы сопровождались угрозами, но он не отрёкся от веры. Вместе с другими мучениками он был заключён в темницу, где они продолжали молиться, укреплять друг друга и готовиться к предстоящим испытаниям. Их поступок стал символом духовной решимости и отказа от компромиссов с языческим миром.
Мучения и чудо в цирке
После ареста Евклей и его сподвижники были подвергнуты жестоким пыткам. Их избивали, морили голодом, пытались склонить к отречению от Христа, но они оставались непоколебимыми. Власти, стремясь устроить показательное наказание, решили бросить мучеников на растерзание зверям в городском цирке. Это было распространённой формой казни, предназначенной для устрашения христиан и развлечения толпы. Однако произошло чудо: звери, выпущенные на арену, не тронули мучеников. По преданию, они были укрощены молитвами святых, и вместо нападения легли у их ног. Зрители, ставшие свидетелями этого события, пришли в ужас и начали восклицать: «Велик Бог христианский». Это чудо стало свидетельством силы молитвы и благодати, сопровождающей исповедников веры. Евклей, как один из центральных участников, проявил особую духовную силу, продолжая молиться и укреплять других мучеников. Это событие стало поворотным моментом, показавшим бессилие языческой власти перед силой Божией.
Небесный глас и мученическая смерть
После чуда в цирке, когда звери не причинили вреда мученикам, произошло ещё одно знамение: с неба раздался гром, начался град, смешанный с огнём, и послышался небесный глас, призывающий мучеников в Царство Христово. Услышав этот голос, Евклей и его сподвижники возрадовались, осознали близость духовного освобождения и преклонили головы под меч. Их казнили мечом, завершив мученический путь с молитвой и благодарением. Это событие стало кульминацией их духовного подвига, ознаменованного чудесами, стойкостью и верностью Христу. Место их казни стало местом памяти и молитвы для христиан Пергии. Евклей, как один из девяти мучеников, вошёл в церковное предание как образец мужества, духовной силы и любви к Богу. Его смерть была не поражением, а победой, засвидетельствованной небесным голосом и чудесами. Он стал одним из тех, кто своей жизнью и смертью утвердил истину Евангелия в языческом мире.
Память и церковное почитание
Память мученика Евклея Пергийского совершается 14 августа (1 августа по старому стилю) вместе с другими святыми, пострадавшими в Пергии. Этот день отмечается в православной Церкви как день духовного торжества, свидетельствующего о победе веры над язычеством. В храмах совершаются богослужения, читаются жития мучеников, возносятся молитвы о стойкости и верности. Евклей почитается как один из тех, кто не был священником или епископом, но проявил такую же решимость и духовную силу, как апостолы. Его образ присутствует в иконографии, где он изображается с другими мучениками, в одежде простого земледельца, но с венцом победы. Память о нём сохраняется в церковных календарях, гимнографии и народных преданиях. Его жизнь и подвиг напоминают о необходимости исповедовать веру не только словом, но и делом, быть готовыми к жертве ради истины. Мученик Евклей остаётся духовным ориентиром для верующих, примером мужества, молитвы и любви к Богу.
