Происхождение и жизненный путь
Мученик Филипп Кириллович Марышев родился в 1864 году в селе Малино Кирилловского уезда Новгородской губернии в купеческой семье. С юных лет он воспитывался в духе православной веры, уважения к труду и благочестию. До революционных событий 1917 года Филипп вёл мирную жизнь, занимаясь торговлей и хозяйственными делами, был известен как добропорядочный и честный человек. Он активно участвовал в жизни прихода, поддерживал церковные инициативы, помогал нуждающимся и принимал участие в благотворительности. Его дом был открыт для странников и паломников, а сам он отличался кротостью и доброжелательностью. В годы перемен он не оставил веру, продолжал посещать богослужения и поддерживать духовенство. Его жизнь была примером мирского служения Богу, сочетавшего труд, благочестие и заботу о ближних. День его памяти установлен 15 сентября, в день мученической кончины, как свидетельство стойкости и верности Христу в эпоху гонений.
Связь с Ферапонтовым монастырём
Филипп Марышев был тесно связан с Ферапонтовым монастырём, расположенным недалеко от Кириллова. Он поддерживал монастырь материально, участвовал в восстановлении храмов, помогал братии и игумении Серафиме (Сулимовой). Его благотворительность и участие в жизни обители были известны местным жителям и духовенству. В период после революции, когда монастырь подвергся репрессиям, Филипп остался верен монастырю, продолжая помогать и защищать его от произвола. Он стал одним из мирян, оказавшихся рядом с епископом Кирилловским Варсонофием (Лебедевым) и другими духовными лицами, когда начались аресты. Его присутствие в монастыре в момент обострения конфликта с властями стало причиной включения его в список обвиняемых. Он не скрывался, не пытался избежать ответственности, но остался рядом с духовными наставниками, разделив с ними участь. Его связь с монастырём была не формальной, а духовной, основанной на любви к Богу и Церкви.
Арест и обвинения
В сентябре 1918 года Филипп Марышев был арестован красноармейцами в рамках уголовного дела, связанного с Ферапонтовым монастырём. Поводом для репрессий стали народные волнения, вызванные решением властей описать монастырские ценности. Вместе с епископом Варсонофием, игуменией Серафимой и несколькими мирянами он был обвинён в сопротивлении советской власти и контрреволюционной деятельности. Арестованные были заключены в тюрьму, где подвергались допросам и унижениям. Филипп не признал вины, не отказался от веры и не предал своих соратников. Его поведение в заключении отличалось мужеством, спокойствием и молитвенной настроенностью. Он поддерживал других узников, укреплял их дух и готовился к смерти как к встрече с Господом. Его арест стал частью масштабной кампании по уничтожению церковной жизни, но он остался верен Христу и Церкви. Его стойкость и отказ от компромиссов стали проявлением глубокой веры и духовной зрелости.
Мученическая кончина
Рано утром 15 сентября 1918 года Филипп Марышев был расстрелян вместе с епископом Варсонофием, игуменией Серафимой и другими обвиняемыми на горе Золотухе, в пригороде Кириллова. Казнь была совершена карательным отрядом из Череповца, без суда и следствия. Мученики приняли смерть с молитвой, не отрекаясь от веры и не выражая страха. Их кончина стала символом духовной стойкости и верности Христу в условиях жестоких гонений. Филипп, как мирянин, не имевший духовного сана, показал, что мученичество возможно для каждого, кто хранит веру и любовь к Богу. Его смерть была воспринята верующими как святое свидетельство, и память о нём сохранилась в народном сознании. Он был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года. Его подвиг стал частью духовного наследия, укрепляющего веру и вдохновляющего на стойкость в испытаниях.
Почитание и духовное значение
Мученик Филипп Марышев почитается Русской Православной Церковью как один из новомучеников, пострадавших за веру в годы революционных гонений. Его память совершается 15 сентября, а также в составе Собора Вологодских святых и Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Его образ присутствует в иконографии, а житие – в церковных сборниках. Он стал покровителем мирян, благотворителей и всех, кто стремится к духовной стойкости. Его жизнь напоминает о важности верности, любви и служения, даже в условиях опасности. Он вдохновляет на молитву, терпение и мужество, особенно в периоды испытаний. Его пример живёт в сердцах верующих, а его имя звучит в молитвах о защите, укреплении и духовной помощи. Он стал частью духовного наследия, которое формирует сознание современного православного человека. Его подвиг – это не только исторический факт, но и живое свидетельство силы благодати, действующей в тех, кто любит Бога и служит Ему до конца.
