Причины созыва и исторический контекст
III Вселенский Собор, также известный как Эфесский, был созван в 431 году в городе Эфесе, расположенном в Малой Азии, по инициативе императора Восточной Римской империи Феодосия II. Поводом для его проведения стало распространение лжеучения патриарха Константинопольского Нестория, который утверждал, что Пресвятая Дева Мария родила не Бога, а человека, соединённого с Божеством, и потому её следует именовать не Богородицей, а Христородицей. Это учение подрывало догмат о Богочеловечестве Иисуса Христа, ставя под сомнение истину о воплощении Сына Божия. Святитель Кирилл Александрийский, осознав опасность ереси, начал переписку с Несторием, а затем обратился к папе римскому Целестину и другим епископам, добиваясь созыва собора. Так началась подготовка к важнейшему церковному событию, которое должно было определить вероучение на века.
Состав участников и начало заседаний
На III Вселенский Собор прибыло около двухсот епископов, представлявших различные регионы христианского мира. Среди них были святители Кирилл Александрийский, Ювеналий Иерусалимский, Мемнон Ефесский, а также легаты папы Целестина, который сам не смог присутствовать из-за болезни. Несторий также прибыл в Эфес, но отказался участвовать в заседаниях, несмотря на три официальных приглашения. В результате обсуждение его учения началось без его присутствия. Заседания продолжались с 22 июня по 31 августа 431 года. Собор проходил в храме Пресвятой Богородицы, что символически подчёркивало его главную тему – защиту догмата о Богородице. В ходе заседаний были заслушаны письма, анафематизмы и богословские трактаты, направленные против ереси Нестория, а также обсуждались вопросы церковной дисциплины и единства веры.
Догматические решения и анафематизмы
Главным итогом III Вселенского Собора стало осуждение учения Нестория как еретического. Собор подтвердил, что в Иисусе Христе следует исповедовать одно Лицо (Ипостась) и два естества – Божеское и Человеческое, нераздельно и неслиянно соединённые. Пречистую Деву Марию было решено именовать Богородицей, как это исповедовалось Церковью с апостольских времён. Святитель Кирилл Александрийский представил свои «Двенадцать анафематизмов», в которых подробно разобрал и отверг положения несторианства. Эти анафематизмы были приняты собором как выражение православного учения. Также были утверждены восемь канонических правил, касающихся церковной дисциплины, взаимоотношений между епископами и порядка принятия в общение. Таким образом, III Вселенский Собор стал важнейшим этапом в формировании догматической базы христианства.
Последствия и церковное признание
Решения III Вселенского Собора оказали глубокое влияние на развитие христианской богословской мысли и укрепление церковного единства. Несторий был низложен и отправлен в ссылку, а его последователи были отлучены от Церкви. Учение о Богородице получило официальное догматическое подтверждение, что стало основой для дальнейшего развития почитания Пресвятой Девы. Собор также способствовал укреплению авторитета Александрийской кафедры, а святитель Кирилл был признан одним из величайших богословов своего времени. Впоследствии решения Эфесского Собора были подтверждены на IV Вселенском Соборе в Халкидоне. Память III Вселенского Собора совершается в Православной Церкви 22 сентября (9 сентября по старому стилю) как день торжества истины, победы над ересью и утверждения догматов, сохраняемых и поныне. Этот день напоминает о важности верности апостольскому учению и церковному преданию.
Духовное значение и современное почитание
III Вселенский Собор занимает особое место в церковной истории как событие, утвердившее истину о воплощении Сына Божия и почитании Пресвятой Богородицы. Его решения стали краеугольным камнем православного богословия, а его участники – образцами ревности по Боге и любви к истине. В современном мире, где догматы часто подвергаются сомнению, память о соборе напоминает о необходимости твёрдости в вере и духовной стойкости. В храмах в день 22 сентября совершаются богослужения, читаются тексты соборных постановлений, прославляются святители, участвовавшие в заседаниях. Этот день объединяет верующих в молитве о сохранении чистоты вероучения и укреплении Церкви. III Вселенский Собор остаётся живым свидетельством того, как Церковь, ведомая Святым Духом, способна противостоять заблуждениям и утверждать истину, ведущую ко спасению и вечной жизни.
