Ранние годы и духовное становление
Преподобномученик Иларион (в миру Родион Федорович Цуриков) родился 8 апреля 1856 года в селе Кривополяны Острожского уезда Воронежской губернии в крестьянской семье. С детства он воспитывался в духе православной веры, проявляя усердие в молитве и стремление к духовной жизни. Его семья была глубоко религиозной: обе сестры стали монахинями, а сам Родион с юных лет мечтал о монашестве. В зрелом возрасте он отправился на Святую Гору Афон, где поступил в Свято-Пантелеимонов монастырь. Там он принял монашеский постриг с именем Иларион и начал путь строгого иноческого служения. Его жизнь на Афоне была наполнена молитвой, постом и духовным трудом. Он проявлял ревность по Боге, стремился к уединению и внутреннему очищению. День его памяти установлен на 4 сентября, когда Церковь вспоминает его мученическую кончину и духовный подвиг. Его ранние годы стали основой для будущего служения, наполненного верой, стойкостью и стремлением к истине. Он стал примером для многих, кто искал путь к Богу через монашеское делание и исповедание веры.
Афонский период и дело имяславцев
На Афоне преподобный Иларион стал участником духовного движения, связанного с учением об имени Божием, известного как имяславие. Он глубоко почитал имя Божие как носителя Божественной энергии и активно участвовал в богословских дискуссиях. В 1913 году, в связи с конфликтом вокруг этого учения, он был арестован и депортирован с Афона на пароходе «Херсон» вместе с другими монахами, исповедовавшими имяславие. В России он был судим военно-полевым трибуналом и приговорён к смертной казни, но освобождён за недоказанностью обвинений. После освобождения он прибыл в Москву, где поступил в число братии Покровского монастыря. Его служение продолжилось в условиях усиливающегося давления на Церковь, но он не отступал от своих убеждений. Афонский период стал важным этапом его духовного становления, укрепив его в вере и подготовив к будущим испытаниям. Он воспринимал гонения как крест, который должен нести ради Христа. Его участие в деле имяславцев стало свидетельством ревности по Боге и стремления к истине, несмотря на угрозу смерти и преследования.
Служение в России и ссылки
После возвращения в Россию преподобный Иларион продолжил монашеское служение, несмотря на постоянные преследования. В 1924 году он переехал на хутор Солёный Армавирского округа, где проживал вместе с афонским монахом Иоанном (Лабой). Там они вели уединённую жизнь, занимаясь молитвой, перепиской и духовным наставничеством. В июне того же года оба были арестованы и приговорены к трём годам ссылки в Нарымский край. После освобождения в 1928 году они поселились на пасеке близ города Фрунзе, продолжая духовное служение. В 1929 году их вновь арестовали и обвинили в антисоветской деятельности, после чего преподобный Иларион был сослан в город Кзыл-Орда Каракалпакской области. В 1933 году, после очередного освобождения, он проживал в городе Мирзояне Южно-Казахстанской области. Его жизнь в ссылках была наполнена страданиями, но он сохранял веру, продолжал молитву и духовное наставничество. Он воспринимал каждое испытание как путь к Богу, укрепляясь в смирении и любви. Его служение в России стало продолжением афонского подвига, свидетельством стойкости и духовной силы.
Последний арест и мученическая кончина
В июне 1937 года, в период массовых репрессий, преподобный Иларион был вновь арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности. Его духовная деятельность, переписка с верующими и участие в церковной жизни стали поводом для обвинений. Он был заключён в тюрьму, где подвергался допросам и унижениям. Несмотря на тяжёлые условия, он не отрёкся от веры, продолжал молиться и сохранял духовное спокойствие. Его поведение в заключении отличалось стойкостью, мужеством и внутренним миром. Он воспринимал страдания как путь к спасению, как возможность исповедовать Христа до конца. 4 сентября 1937 года он был расстрелян, завершив земной путь мученической смертью. Его казнь была совершена тайно, без суда и следствия, как это происходило со многими исповедниками той эпохи. Место его захоронения осталось неизвестным, но память о нём сохранилась в сердцах верующих. Его мученическая кончина стала духовной победой, свидетельством верности Христу и силы благодати. Он умер как исповедник, оставив светлый образ стойкости и любви к Богу.
Церковное прославление и духовное наследие
Преподобномученик Иларион (Цуриков) был прославлен Русской православной церковью в лике новомучеников и исповедников XX века. Его день памяти установлен на 4 сентября, когда совершаются богослужения, читается его житие и прославляется его подвиг. Иконы с его изображением украшают храмы, а верующие обращаются к нему с молитвами о помощи, укреплении в вере и защите от духовных опасностей. Он считается покровителем монахов, исповедников и всех, кто стремится к духовной стойкости в условиях испытаний. Его жизнь и смерть стали символом верности Христу в эпоху гонений, примером для всех, кто сталкивается с угрозами и давлением. Он остаётся живым свидетелем силы молитвы, духовной свободы и любви к Богу. Его память чтится в богослужениях, духовной литературе и церковной традиции. Он вдохновляет на служение Богу даже в самых трудных обстоятельствах, напоминая о силе исповедничества и духовной стойкости. Его духовное наследие продолжает жить в Церкви, укрепляя веру и вдохновляя на путь служения, истины и любви. Он стал покровителем тех, кто ищет Бога и стремится к святости.
