Рождение и монашеское становление
Преподобномученик Иларион (в миру Иван Андреевич Громов) родился в 1864 году в деревне Крупшево Каблуковской волости Тверского уезда Тверской губернии в крестьянской семье. С юных лет он проявлял стремление к духовной жизни, отличался кротостью, трудолюбием и благоговением. В 1895 году он прибыл на Святую Гору Афон, где был принят послушником в русский Свято-Пантелеимонов монастырь. Здесь он подвизался в молитве, послушании и монашеском делании, проходя путь духовного очищения. В 1914 году его перевели на подворье Афонского монастыря в Москве, где он принял монашеский постриг с именем Иларион, был рукоположен во иеромонаха и назначен старшим монахом. Он руководил монастырскими послушаниями, служил в храме, наставлял братство и прихожан. Его жизнь была наполнена молитвой, смирением и пастырской заботой. День его памяти установлен на 11 октября – день мученической кончины, когда Церковь вспоминает его страдание за Христа. Его путь от крестьянского сына до монаха и священника стал примером духовного восхождения, верности и любви ко Христу, проявленной в служении и исповедании.
Служение в условиях гонений
С 1922 года, после начала массовых гонений на Русскую Православную Церковь и закрытия монастырей, иеромонах Иларион стал служить сверхштатным священником в храме святителя Григория Неокесарийского в Москве. Он продолжал пастырское служение, несмотря на давление со стороны властей, сохраняя молитвенное правило, духовную дисциплину и заботу о прихожанах. Его проповеди были проникнуты верой, мужеством и стремлением к духовному укреплению паствы. Он воспринимал происходящее как путь ко спасению, как возможность засвидетельствовать истину. Его поведение стало примером духовной зрелости, пастырской заботы и внутреннего мира. Он укреплял веру, вдохновлял на служение и сохранял чистоту церковного духа. Его служение в условиях гонений стало проявлением стойкости, любви к Богу и народу, а также готовности к жертве. Он остался верен Христу, несмотря на угрозы, давление и лишения, продолжая путь исповедания и духовного подвига. Его деятельность вызывала подозрения у властей, что в конечном итоге привело к аресту и мученической смерти.
Арест и допрос
17 января 1931 года иеромонах Иларион был вызван в ОГПУ на допрос. Следователь, убедившись в его духовном сане, начал расспрашивать о его отношении к советской власти и о том, что он говорит верующим по поводу гонений на религию. Отец Иларион ответил, что агитации против власти не ведёт, а верующим объясняет, что всякая власть от Бога, но нынешняя власть явно враждебна к Церкви. Эти слова были истолкованы как антисоветская агитация. Его арест стал частью масштабной кампании по уничтожению духовенства и церковной жизни. Он воспринимал происходящее как путь ко спасению, как возможность засвидетельствовать истину. Его поведение стало примером стойкости, честности и духовной зрелости. Он укреплял веру, вдохновлял на служение и сохранял чистоту церковного духа. Его допросы сопровождались давлением, угрозами и попытками заставить отречься от служения, но он остался непоколебим. Его арест стал кульминацией жизни, наполненной служением, молитвой и духовной стойкостью. Он принял страдание как крест, следуя за Спасителем с верой и упованием.
Заключение и мученическая смерть
После ареста отец Иларион был заключён в тюрьму, где содержался в тяжёлых условиях. Его здоровье ухудшалось, но он сохранял молитвенное состояние, поддерживал других заключённых и не отрекался от веры. Его стойкость, кротость и духовная сила стали примером для окружающих. Он воспринимал страдание как путь ко спасению, как возможность засвидетельствовать истину. Его поведение стало проявлением внутренней свободы, верности и мужества. Он укреплял веру, вдохновлял на служение и сохранял чистоту церковного духа. В октябре 1931 года он был расстрелян, завершив земной путь мученической смертью. Его кончина была тайной, без суда и возможности защиты, как часть репрессивной машины. Он принял смерть с молитвой, не предав ближних, а остался верен до конца. Его мученическая смерть стала венцом жизни, исполненной служения, молитвы и любви ко Христу. Он завершил путь как исповедник, оставив светлый след в истории Русской Православной Церкви. Его страдание стало живым свидетельством духовной силы и верности, а его имя – символом пастырской доблести.
Церковное почитание и духовное наследие
Преподобномученик Иларион (Громов) был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских. Его память совершается ежегодно 11 октября, в день его мученической кончины. Он изображается на иконах как монах с кротким лицом, в момент молитвы или страдания. Его житие стало частью церковной традиции, вдохновляющей верующих на путь праведности, молитвы и духовной глубины. Он почитается как покровитель монашествующих, тех, кто стремится к духовной чистоте и внутренней целостности. Его подвиг укрепляет церковное единство, вдохновляет на служение и напоминает о цене исповедания. Он остаётся живым примером того, как человек может соединить смирение, веру и добровольное страдание. Его духовное наследие живо в сердцах верующих, а его имя – в молитвах тех, кто ищет утешения, наставления и укрепления в вере. Он стал частью великой традиции святости, укрепляющей Церковь и направляющей души к спасению. Его память чтится в храмах, монастырях и домах, особенно в тех местах, где его подвиг вдохновляет на путь праведности и любви ко Христу.
