Рождение и ранняя жизнь
Священномученик Илия Измайлов родился в 1882 году в селе Хормалы Цивильского уезда Казанской губернии, ныне Ибресинского района Чувашии, в крестьянской семье. В семье было пятеро детей, и с раннего возраста Илия проявлял интерес к церковной жизни. Он обучался в церковно-приходской школе, пел в церковном хоре, а позднее стал его руководителем. Его музыкальные способности сочетались с духовной ревностью, что сделало его заметной фигурой в приходской жизни. В 1910 году он состоял в обществе трезвости, активно участвовал в жизни села, стремясь к нравственному возрождению народа. В 1916 году был призван в армию, участвовал в Первой мировой войне и вернулся домой после её окончания. В 1918 году, увлечённый идеей свободы, стал председателем Волостного земельного комитета, а затем служил в волостном исполкоме до 1920 года. Его деятельность в светской сфере сочеталась с глубокой духовной жизнью, что подготовило его к будущему пастырскому служению. Он не вступал в брак, сохраняя стремление к монашескому идеалу и служению Богу.
Рукоположение и пастырское служение
В 1925 году Илия Измайлов был рукоположен в сан священника епископом Алатырским Германом (Кокелем), находившимся в ссылке в селе Козья Слобода. Рукоположение состоялось в Смоленско-Седмиозерной церкви, и с этого момента отец Илия начал своё служение в храме родного села Хормалы. Его пастырская деятельность отличалась ревностью, молитвенной глубиной и заботой о духовном состоянии прихожан. Он продолжал руководить церковным хором, организовывал богослужения, духовные беседы и поддерживал традиции православной жизни. В 1930 году власти закрыли храм, но благодаря ходатайству церковного совета, секретарём которого был отец Илия, храм был вновь открыт, и он продолжил служение. Его стойкость перед лицом давления со стороны властей стала проявлением духовной силы и верности Христу. Он не участвовал в обновленческих движениях, сохранял каноническое единство с Русской Православной Церковью и поддерживал епископа Германа в борьбе с расколом. Его служение стало оплотом православия в регионе, особенно в условиях нарастающих гонений.
Арест и следствие
В 1932 году отец Илия был арестован по обвинению в участии в группе «Истинно-Православной Церкви», которая не признавала митрополита Сергия (Страгородского) как законного предстоятеля Русской Церкви. Это обвинение стало частью репрессивной кампании против духовенства, направленной на разрушение церковной структуры и подавление независимого духовного мышления. На допросах отец Илия проявил мужество, не признал себя виновным и отказался отречься от своих убеждений. Его стойкость вызвала уважение даже у следователей, но не спасла от сурового приговора. Он был заключён в тюрьму, где продолжал молиться, поддерживать других заключённых и сохранять внутренний мир. Его арест стал испытанием, которое он прошёл с достоинством, не предав веру и не отказавшись от служения. Он стал символом духовного сопротивления, примером пастыря, готового страдать за истину. Его поведение в заключении свидетельствовало о глубокой вере, любви к Богу и готовности к мученическому подвигу. Он не искал спасения ценой компромисса, а принял страдания как путь к святости.
Мученическая кончина
17 сентября 1937 года священник Илия Измайлов был расстрелян в городе Алатырь, приняв мученическую смерть за исповедание православной веры. Его казнь стала частью массовых репрессий против духовенства, проводимых советской властью в годы «Большого террора». Он был убит без суда и следствия, как и тысячи других новомучеников, пострадавших за Христа. Его тело было погребено в безвестной могиле, но память о нём сохранилась среди верующих. Его смерть вызвала скорбь, но также стала источником духовного вдохновения. Отец Илия не предал свою паству, не отказался от служения, не пошёл на компромисс с безбожной властью. Его мученический подвиг стал частью духовной истории Русской Церкви, укрепляя верующих в надежде и любви. Он вошёл в число тех, кто своей кровью засвидетельствовал истину Евангелия, став примером для будущих поколений христиан. Его кончина была воспринята как духовная победа, свидетельство силы благодати и верности Христу. Он стал живым камнем Церкви, укрепляющим её основание в условиях гонений и испытаний.
Прославление и духовное наследие
Священномученик Илия Измайлов был прославлен Русской Православной Церковью в Соборе новомучеников и исповедников Российских. День его памяти установлен на 17 сентября – день его мученической кончины. В этот день совершаются богослужения, читаются жития, поются тропари и кондаки, прославляющие его подвиг. Его образ почитается в храмах Чувашии, особенно в тех местах, где он служил. Его жизнь стала примером пастырской стойкости, любви к Богу и ближнему, готовности к жертве ради истины. Его наследие живёт в памяти верующих, в молитвах, в духовной традиции, которую он защищал до последнего вздоха. Он напоминает о том, что святость возможна в любых обстоятельствах, если человек живёт по заповедям и не отрекается от Христа. Илия Измайлов стал символом духовного мужества, его имя звучит как призыв к верности, молитве и любви, как свидетельство победы духа над страхом и смерти. Его подвиг укрепляет Церковь и вдохновляет на духовное делание, особенно в условиях современных испытаний и вызовов.
