Рождение и духовное становление
Священномученик Илия Зачатейский родился 12 июля 1884 года в селе Чаплыгино Бронницкого уезда Московской губернии в семье священника Александра Николаевича Зачатейского. С детства он был окружён атмосферой благочестия и церковного служения. В 1899 году окончил Коломенское духовное училище, после чего поступил в Московскую духовную семинарию, которую завершил в 1905 году. Его путь был предопределён: он выбрал служение Богу и людям, следуя примеру отца. В 1912 году Илия Александрович начал служить в Покровском храме села Купелицы Верейского района Московской области. Здесь он провёл большую часть своей жизни, став духовным наставником для местных жителей. Его проповеди отличались глубиной, а поведение – кротостью и стойкостью. Он не только совершал богослужения, но и активно участвовал в жизни прихода, помогая бедным, наставляя молодёжь и укрепляя веру в трудные времена.
События революции и гонения
С началом революционных событий 1917 года отец Илия оказался в эпицентре перемен. В 1918 году он стал свидетелем восстания крестьян в Верейском уезде, вызванного жестокостями новой власти. Как священник, он был лишён избирательных прав, подвергался постоянному давлению и обложению налогами. В 1929 году его впервые осудили за «злостное уклонение от уплаты сельскохозяйственного налога». В том же году произошёл инцидент: диакон Покровского храма после литургии публично отказался от сана, стремясь сохранить право на церковную землю. Это вызвало недовольство властей, и отец Илия был арестован за то, что не донёс о «контрреволюционных» намерениях диакона. На допросах он проявил твёрдость, никого не оговорил и отверг все обвинения. В марте 1930 года его приговорили к шести месяцам заключения, которые он провёл в тюрьмах Верея и Бутырка. После освобождения его хозяйство подверглось раскулачиванию, а семья – постоянному налоговому давлению.
Жизнь в условиях репрессий
Несмотря на тяжёлые условия, отец Илия продолжал служение. У него было шестеро детей, и забота о семье сочеталась с духовной миссией. Власти неоднократно пытались закрыть храм, в 1935 году были сняты колокола, а самому священнику запрещали совершать требы вне храма. Он не мог посещать дома верующих, что лишало прихожан духовной поддержки. Тем не менее, отец Илия не прекращал молитв и оставался верен своему долгу. Его стойкость вызывала уважение среди прихожан, но раздражала местные власти. В конце 1930-х годов, в разгар гонений на Русскую Православную Церковь, началась новая волна репрессий. Власти организовали аресты, используя лжесвидетелей. Отец Илия вновь оказался в тюрьме, где подвергался допросам и психологическому давлению. Его обвиняли в антисоветской агитации, хотя доказательств не было. Он оставался твёрдым, не отрекался от веры и не предавал своих убеждений.
Мученическая кончина
7 декабря 1937 года отец Илия был арестован окончательно. Его обвинили в «контрреволюционной деятельности» и «враждебных высказываниях». Следствие проходило стремительно, без права на защиту. 9 декабря 1937 года он был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой и погребён в безвестной общей могиле. Его смерть стала символом стойкости и верности Христу в эпоху жестоких гонений. Память о нём сохранилась среди верующих, несмотря на попытки властей стереть следы его служения. Впоследствии, когда началось восстановление исторической справедливости, имя священномученика Илии Зачатейского было включено в список новомучеников. Его житие стало примером для духовенства и мирян, показывая, как можно сохранить веру и достоинство даже в самых тяжёлых обстоятельствах. День его памяти установлен на 9 декабря – день его мученической кончины, когда Церковь чтит его подвиг и молитвенно обращается к нему как к заступнику.
Церковное почитание и духовное наследие
Священномученик Илия Зачатейский был канонизирован как один из новомучеников, пострадавших за веру в XX веке. Его имя внесено в церковные календарные списки, и 9 декабря ежегодно совершается его литургическое поминовение. В этот день в храмах читается его житие, совершаются молебны и панихиды, верующие вспоминают его стойкость, молитвенную силу и духовную глубину. Его образ стал символом мужества и верности, особенно для тех, кто сталкивается с несправедливостью и давлением. В местах его служения – в селе Купелицы и других приходах – сохраняется память о нём, установлены памятные доски, совершаются крестные ходы. Его духовное наследие – это не только пример личной стойкости, но и напоминание о важности внутренней свободы, любви к ближнему и служения Богу. Он остаётся живым в сердцах тех, кто ищет опору в вере и вдохновение в истории Церкви.
