Рождение и духовное становление
Священномученик Иоанн Державин родился 25 мая 1878 года в селе Ануфриево Никольской волости Рузского уезда Московской губернии в семье псаломщика Николая Державина. С раннего возраста он был окружён атмосферой церковной жизни, что способствовало его духовному развитию. В 1894 году Иоанн окончил Коломенское духовное училище, а в 1901 – Московскую духовную семинарию. После завершения образования он был назначен учителем церковноприходской школы при Богородице–Рождественской церкви в селе Вихорево, а затем преподавал в Горшковской школе. В 1904 году он вступил в брак с Пелагеей Петровной, в семье родилось девять детей. В том же году епископ Трифон рукоположил его в сан священника к Никольской церкви в селе Милет. Отец Иоанн отличался кротким нравом, усердием в служении и любовью к прихожанам. Его пастырская деятельность сочеталась с преподаванием Закона Божия, и он стал духовным наставником для многих жителей Богородского уезда.
Служение в период гонений
С началом XX века Русская Православная Церковь столкнулась с нарастающими трудностями, особенно после революции 1917 года. Приход в селе Милет, где служил отец Иоанн, был малочисленным, а с усилением гонений на веру и вовсе обезлюдел. Несмотря на бедственное положение, он не покинул своё служение, продолжая совершать богослужения и поддерживать духовную жизнь прихода. Его семья испытывала нужду, продавала имущество, чтобы выжить, но отец Иоанн оставался верен своему пастырскому долгу. В 1911 году за усердие в служении он был награждён набедренником. В рапортах благочинного отмечалось, что он пользуется уважением и любовью прихожан. Его проповеди были проникнуты верой, надеждой и призывом к стойкости. Он не боялся говорить о трудностях, с которыми сталкиваются христиане, и призывал к духовному сопротивлению безбожию. Его служение стало примером верности Христу в условиях давления и страха, когда многие священники были вынуждены прекратить свою деятельность.
Арест и обвинения
В 1929 году гонения на Русскую Православную Церковь усилились, начались массовые аресты духовенства. Власти искали лжесвидетелей, чтобы сфабриковать обвинения против священников. В декабре того года один из таких свидетелей заявил, что отец Иоанн в проповедях называл советскую власть безбожной, говорил о необходимости борьбы с ней и утверждал, что наступит время, когда религия будет свободна. Свидетель также утверждал, что отец Иоанн советовал вести духовную работу тайно, чтобы избежать ареста. Эти показания стали основанием для возбуждения дела. Следователи пытались доказать, что священник выступал против власти, распространял антисоветские взгляды и подстрекал прихожан к сопротивлению. Несмотря на отсутствие точных дат и фактов, обвинения были приняты, и отец Иоанн был арестован. Его арест стал частью масштабной кампании по уничтожению духовенства, направленной на искоренение религиозной жизни в стране. Он оказался в числе тех, кто пострадал за веру в эпоху безбожия.
Мученическая кончина
После ареста отец Иоанн был заключён в тюрьму, где подвергался допросам и моральному давлению. Его не сломили ни угрозы, ни изоляция, он сохранял веру и внутреннюю стойкость. Вскоре после ареста он был приговорён к расстрелу, как «враг народа» и «контрреволюционер». Казнь была приведена в исполнение в декабре 1937 года, в период массовых репрессий, когда тысячи священнослужителей были уничтожены. Его смерть стала мученической, он принял её как свидетельство верности Христу. Его семья осталась без кормильца, дети были вынуждены скрываться, чтобы избежать преследований. Память о нём сохранялась среди верующих, несмотря на запреты и страх. Его подвиг стал частью общего страдания Русской Церкви, пережившей годы гонений и разрушений. Он был одним из тех, кто не отказался от веры, не предал своё служение, и принял смерть с достоинством. Его мученическая кончина стала духовным торжеством, свидетельством силы духа и любви к Богу.
Прославление и церковная память
Священномученик Иоанн Державин был причислен к лику святых Русской Православной Церкви как один из новомучеников и исповедников российских. День его памяти установлен на 15 декабря, когда верующие вспоминают его подвиг, совершаются богослужения, читаются молитвы и прославляется его имя. Его житие стало частью церковного предания, а его образ – символом стойкости и верности. Он почитается как наставник, молитвенник и защитник в трудные времена. Его имя включено в региональные списки святых, особенно в Богородском благочинии, где он служил. В храмах, посвящённых новомученикам, его икона занимает почётное место, а его жизнь вдохновляет на духовное преображение. Он стал примером для священников, мирян и всех, кто стремится к святости. Его память чтится как день духовного торжества, объединяющий верующих в молитве и благодарности за пример истинного христианского служения. Его подвиг напоминает о необходимости сохранять веру, несмотря на внешние обстоятельства и угрозы.
