Ранние годы и путь к священству
Священномученик Иоанн Можирин родился в 1870 году в селе Софьино Тамбовской губернии в крестьянской семье. С юных лет он проявлял стремление к духовной жизни, что побудило его получить среднее образование и посвятить себя служению Церкви. После окончания учебного заведения он был рукоположен во священника и начал пастырское служение, отличавшееся кротостью, вниманием к нуждам прихожан и ревностной проповедью. Его жизнь была наполнена молитвой, заботой о ближних и стремлением к укреплению веры среди народа. В условиях нарастающего давления на Церковь он сохранял верность духовным идеалам, не отступая от своего призвания. Его служение проходило в различных приходах, где он сталкивался с трудностями, но продолжал нести слово Божие. Эти годы стали основой его духовного подвига, который завершился мученической кончиной. День его памяти установлен на 29 июля – день его казни, ставший символом верности Христу в эпоху гонений.
Первый арест и ссылка
В 1931 году отец Иоанн был арестован за свою пастырскую деятельность и отправлен в Сиблаг, расположенный в Новосибирской области на станции Яя. Условия заключения были крайне тяжёлыми, но он сохранял духовную стойкость, молился и поддерживал других заключённых. Через три года, в 1933 году, его освободили по инвалидности, признав нетрудоспособным. Несмотря на физическую слабость, он не прекратил служение и был приговорён к трём годам ссылки в Западно-Сибирский край. Там он продолжил пастырскую деятельность, служа в храмах сёл Старо-Белокуриха, Ново-Смоленское, Смоленское и Старо-Тырышкино. Частые переезды были вызваны закрытием храмов властями, и отец Иоанн вынужден был искать новые места для служения. Его стойкость и преданность делу Христову вдохновляли прихожан, а его проповеди укрепляли веру в условиях репрессий. Эти годы стали временем испытаний, но также и духовного роста, когда он продолжал служить, несмотря на угрозу нового ареста.
Последние годы служения
С 1933 по 1936 год отец Иоанн служил в различных приходах Алтайского края, сталкиваясь с постоянным закрытием храмов и давлением со стороны властей. После закрытия церкви в Старо-Тырышкино он жил без работы, но продолжал духовное окормление верующих. Его письма того времени свидетельствуют о внутренней борьбе, о боли за разрушение церковной жизни и о надежде на восстановление духовного порядка. Он писал, что «тяжёлая картина отзывалась в моей душе и сердце», но продолжал служение, особенно в великие праздники, когда собиралось больше молящихся. Его деятельность воспринималась властями как угроза, и он находился под постоянным наблюдением. Несмотря на это, он не прекращал проповедовать, молиться и поддерживать верующих. Его жизнь в эти годы стала примером стойкости, мужества и верности духовному пути. Он продолжал служить, несмотря на физические и моральные испытания, готовясь к последнему этапу своего земного пути – мученической смерти за Христа.
Арест, обвинение и казнь
23 сентября 1936 года отец Иоанн был арестован в селе Старо-Белокуриха как «участник контрреволюционной повстанческой организации». Его обвинили в ведении антисоветской агитации, в участии в группах, якобы готовящих свержение власти, и в распространении религиозных взглядов, противоречащих идеологии государства. На допросах он твёрдо стоял на своём, не признавая вины и не отрекаясь от веры. Он заявлял, что не состоял ни в каких группах и не вёл разговоров о войне или свержении власти. Его стойкость и отказ от признания обвинений стали проявлением духовной силы и верности Христу. 29 июля 1937 года он был расстрелян в Барнауле вместе с другими священнослужителями, включая архиепископа Иакова Маскаева. Его смерть стала завершением мученического пути, начатого с момента первого ареста и продолженного в условиях постоянных гонений. День его памяти установлен на 29 июля, когда Церковь чтит его как святого, пострадавшего за веру в годы жестоких репрессий.
Церковное почитание и духовное наследие
Священномученик Иоанн Можирин был причислен к лику святых в составе Собора новомучеников и исповедников Российских. Его память сохраняется в церковной традиции как образец стойкости, мужества и верности Христу. В храмах совершаются богослужения, читается его житие, и верующие обращаются к нему с молитвами о духовной поддержке, укреплении веры и защите от зла. Его образ вдохновляет на служение, на преодоление трудностей и на сохранение духовной чистоты в условиях испытаний. Иконы с его изображением украшают храмы, особенно в регионах, где он служил. Его жизнь стала примером для священнослужителей и мирян, напоминая о том, что истинная вера требует жертвенности и готовности идти до конца ради Христа. День его памяти – 29 июля – является днём духовного размышления, молитвы и благодарности за подвиг, совершённый во имя веры. Его наследие продолжает жить в сердцах верующих, укрепляя их в стремлении к святости и служению Богу.
