Рождение и духовное воспитание
Священномученик Иоанн (в миру Иван Дмитриевич Пашин) родился 8 мая 1881 года в местечке Петрикове Мозырского уезда Минской губернии в семье священника Димитрия Пашина и его супруги Надежды, происходившей из рода священников Завитневичей. Отец скончался, когда Ивану было всего три года, и его воспитанием занялся дед по материнской линии – протоиерей Василий Завитневич, настоятель Никольской церкви в Скрыгалове. Именно дед оказал значительное влияние на формирование духовного характера будущего святителя. В 1890 году Иван был отдан в Слуцкое духовное училище, а затем продолжил обучение в Минской духовной семинарии, которую окончил в 1901 году. В том же году он вступил в брак с Антониной, дочерью купца из Вышнего Волочка, и был рукоположен во священника. Его пастырское служение началось в приходах Минской епархии, где он проявил себя как ревностный служитель, заботливый наставник и человек глубокой веры. Его проповеди были проникнуты любовью к Богу и ближним, он стремился к духовному просвещению народа и укреплению церковной жизни.
Архиерейское служение и миссия
В 1923 году Иван Пашин был пострижен в монашество с именем Иоанн и вскоре хиротонисан во епископа Мозырского, викария Минской епархии. Его архиерейское служение проходило в условиях усиливающихся гонений на Церковь, разрушения храмов и арестов духовенства. Несмотря на угрозы, он продолжал пастырскую деятельность, укрепляя верующих, совершая богослужения, поддерживая монашество и духовное образование. В 1926 году он был переведён в Курскую епархию, где стал епископом Рыльским, викарием епархии. Его служение в Рыльске отличалось особой ревностью, вниманием к нуждам паствы и стремлением к сохранению церковных традиций. Он активно участвовал в жизни приходов, поддерживал священников, организовывал тайные богослужения, несмотря на запреты. Его деятельность воспринималась как духовное сопротивление безбожной власти, как попытка сохранить веру в условиях репрессий. Он был уважаем как духовный отец, как человек, соединяющий мудрость, благочестие и пастырскую заботу. Его служение стало живым воплощением евангельских заповедей, его жизнь – примером архипастырской доблести.
Арест и заключение
В 1933 году епископ Иоанн был арестован органами НКВД по обвинению в контрреволюционной деятельности и антисоветской агитации. Его арест стал частью масштабной кампании репрессий, направленной на уничтожение церковной жизни. Он был заключён в тюрьму, где подвергался допросам, моральному и физическому давлению. Несмотря на тяжёлые условия, он сохранял внутренний мир, продолжал молиться и укреплять других заключённых. Его поведение в заключении стало проявлением духовной силы, мужества и верности Христу. Он не признал себя виновным, не дал ложных показаний и не отрёкся от веры. В 1935 году он был освобождён, но вскоре вновь арестован и отправлен в ссылку в Ухту. Там он продолжал служение, насколько это было возможно, поддерживал верующих, совершал тайные богослужения. Его жизнь в ссылке была проникнута молитвой, терпением и духовной стойкостью. Он воспринимался как исповедник, как человек, преодолевший страх и страдание ради истины. Его заключение стало этапом мученического пути, озарённого благодатью и духовной силой.
Мученическая кончина
В марте 1938 года епископ Иоанн был вновь арестован в Ухте и заключён в местную тюрьму. Следствие сопровождалось жестокими допросами, обвинениями в антисоветской деятельности и попытками склонить его к отречению от веры. Он оставался непреклонным, продолжал молиться, не предавал своих убеждений. 11 марта 1938 года он был расстрелян, а его тело погребено в безвестной могиле. Его казнь была совершена тайно, без открытого суда, без возможности прощания с близкими. Его смерть стала венцом жизни, полной служения, мужества и благочестия. Он отдал жизнь за веру, за право исповедовать Христа, за верность Церкви. Его мученическая кончина стала свидетельством победы духа над плотью, истины над ложью, любви над страхом. Он вошёл в сонм святых, просиявших в истории Церкви, его имя стало символом стойкости и исповедничества. Его смерть стала не концом, а началом духовного присутствия в жизни Церкви, в молитвах верующих и в церковной традиции. Он остался живым в памяти народа, в духовной жизни, в предании монашеской традиции.
Прославление и духовное наследие
Священномученик Иоанн (Пашин), епископ Рыльский, был причислен к лику святых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в августе 2000 года в составе Собора новомучеников и исповедников Российских. День его памяти установлен на 10 марта, когда Церковь чтит его подвиг, его служение и его духовное наследие. Его имя включено в месяцеслов, его образ – в иконографию, его житие – в духовную литературу. Он почитается как архипастырь, отдавший жизнь за веру, правду и служение ближним. Его подвиг стал частью духовного наследия Русской Церкви, его имя звучит в молитвах как пример истинного христианского мужества. В этот день совершаются богослужения, читаются жития и молитвы, прославляющие его подвиг. Его память объединяет верующих, вдохновляет на путь духовной стойкости, мужества и любви к Богу. Он остаётся живым в церковной традиции, в духовной жизни народа, в молитвах и в сердцах верующих. Его жизнь и смерть стали символом верности, мужества и духовной силы. Он остаётся примером для всех, кто стремится к святости, к служению и к исповеданию веры в любых обстоятельствах.
