Рождение и путь к духовному служению
Священномученик Иоанн Дмитриевич Ромашкин родился 6 января 1891 года в селе Абрамово Арзамасского уезда Нижегородской губернии в крестьянской семье. С юных лет он был окружён атмосферой православной веры, трудолюбия и благочестия. Его стремление к церковному служению проявилось рано, и он начал свой путь с должности псаломщика. С 1922 по 1927 год он служил в церкви села Александрово, ныне Краснооктябрьского района Нижегородской области. Его служение отличалось усердием, вниманием к прихожанам и искренней молитвой. В 1927 году он был рукоположен во иерея и назначен настоятелем церкви села Субботино, расположенного в Гагинском районе. Его пастырская деятельность проходила в условиях нарастающих гонений на Церковь, но он не отступал от своего призвания. Он воспринимался как духовный отец, как человек, соединяющий простоту с глубокой верой. Его жизнь стала примером служения, любви к Богу и ближним. Уже в эти годы он снискал уважение среди верующих, его слово было проникновенным, а молитва – утешительной.
Первое заключение и возвращение к служению
12 июня 1928 года отец Иоанн был арестован по обвинению в «контрреволюционной агитации». Это обвинение стало следствием его проповедей, в которых он призывал к покаянию и духовному пробуждению. Коллегия ОГПУ приговорила его к трём годам ссылки, которую он отбывал в городе Нижнеудинске Иркутской области. Несмотря на тяжёлые условия, он сохранял веру, продолжал молиться и укреплять других ссыльных. После окончания срока ссылки он вернулся в село Субботино и вновь приступил к служению в своей церкви. Его возвращение стало радостью для прихожан, которые воспринимали его как исповедника, прошедшего через страдания. Он продолжал совершать богослужения, проводить беседы, помогать нуждающимся. Его служение стало ещё более глубоким, проникнутым опытом страданий и духовной стойкости. Он не искал мести, не выражал гнева, а продолжал служить с любовью и смирением. Его возвращение стало свидетельством силы благодати, действующей в сердце человека, готового к жертве ради веры. Он вновь стал опорой для своей паствы, источником духовного утешения.
Противостояние гонениям и новые обвинения
В 1934 году отец Иоанн вновь оказался в центре внимания властей. Его арестовали за сопротивление снятию колоколов с церкви, что воспринималось как акт неповиновения. Через два с половиной месяца он был освобождён, но давление на него не прекратилось. В 1935 году его обвинили в «расшатывании колхозной дисциплины» и подаче заявления о выходе из колхоза. Эти обвинения были частью кампании по дискредитации духовенства и разрушению церковной жизни. Отец Иоанн не признал себя виновным, и дело было прекращено. Несмотря на постоянные угрозы, он продолжал служение, укрепляя веру прихожан и сохраняя церковные традиции. Его поведение вызывало уважение даже у тех, кто не разделял его убеждений. Он воспринимался как человек, преодолевший страх и страдание ради истины. Его жизнь стала живым воплощением христианского мужества, его служение – примером стойкости. Он не отступал, не предавал, а продолжал путь, озарённый благодатью. Его противостояние гонениям стало частью духовного подвига, проявлением верности Христу и Церкви.
Последний арест и мученическая смерть
8 сентября 1937 года отец Иоанн был арестован вместе с другими священнослужителями и православными мирянами Гагинского района. Всего было задержано десять человек, которых обвинили в организации торжественной службы 6 июля того же года. На этой службе участвовало четыре священника и множество верующих, что власти расценили как антигосударственное мероприятие, отвлекающее крестьян от работы в колхозе. Несмотря на отсутствие политических проповедей, сама церковная служба была интерпретирована как акт сопротивления. Никто из арестованных не признал себя виновным. 17 сентября 1937 года восемь человек, включая отца Иоанна, были приговорены к расстрелу. Его смерть стала мученической – он отдал жизнь за веру, за право служить Богу и народу. Его казнь была совершена тайно, без открытого суда, без возможности прощания с семьёй. Его тело было погребено в безвестной могиле, имя предано забвению. Однако его подвиг остался в памяти Церкви, в сердцах верующих, в духовной истории. Он завершил свой путь как исповедник, как мученик, как пастырь, отдавший жизнь за Христа.
Почитание и духовное наследие
Священномученик Иоанн Ромашкин был причислен к лику святых Русской Православной Церковью. День его памяти установлен на 17 сентября – день его мученической кончины. Его имя включено в Собор новомучеников и исповедников Российских, а также в региональные списки святых Нижегородской митрополии. Его образ включён в иконографию, его житие – в духовную литературу, его подвиг – в церковное предание. Он почитается как пастырь, отдавший жизнь за веру, правду и служение ближним. Его память объединяет верующих, вдохновляет на путь духовной стойкости, мужества и любви к Богу. В этот день совершаются богослужения, читаются жития и молитвы, прославляющие его подвиг. Он стал частью духовного наследия Русской Церкви, его имя звучит в молитвах как пример истинного христианского мужества. Его подвиг укрепляет веру, вдохновляет на служение и напоминает о победе духа над плотью, истины над ложью, любви над страхом. Он остаётся живым в церковной традиции, в духовной жизни народа, в молитвах и в сердцах верующих.
