Рождение и путь к духовному служению
Священномученик Косма Родионович Коротких родился 25 октября 1886 года в день памяти преподобного Космы, епископа Маиумского, в селе Большая Уса Больше-Усинского уезда Пермской губернии в крестьянской семье. С раннего возраста он проявлял стремление к духовной жизни, что побудило его оставить родной дом и отправиться в Москву, где он окончил пастырскую школу. Вскоре после завершения обучения он вступил в брак с Прасковьей Ивановной, и в 1905 году у них родилась дочь Любовь, а в 1911 – сын Геннадий. Уже с 18 лет Косма начал исполнять послушание псаломщика, а в 1912 году был рукоположен во диакона. Его служение проходило в различных приходах, и к 1917 году он являлся диаконом Благовещенского собора в Воткинске Сарапульского уезда. Помимо церковной деятельности, он преподавал Закон Божий в начальном училище, совмещая пастырское служение с просветительской работой. Его жизнь была посвящена духовному окормлению народа, и он стремился передать веру и любовь к Богу каждому, кто нуждался в наставлении.
Священство и служение в условиях гонений
В 1921 году Косма Коротких был рукоположен во священника, а в 1922 году указом епископа Воткинского Амвросия переведён на штатное место при Благовещенском соборе. Владыка отметил его плодотворную и полезную деятельность, что свидетельствует о высоком уважении к его служению. Однако годы 1920–1930-х стали временем жестоких гонений на Русскую Православную Церковь, и отец Косма разделил участь многих духовных лиц. В 1927 году он дважды находился под стражей в Сарапульском исправдоме, а также был вынужден неоднократно менять место служения. Он продолжал пастырскую деятельность в кладбищенской церкви, затем в Богоявленском храме села Нечкина, а позже – в единоверческом храме города Ижевска, где служил на псаломщической вакансии. Несмотря на постоянные перемещения и давление со стороны властей, он не прекращал служение, укрепляя веру среди прихожан. Его стойкость и преданность Церкви стали примером духовной силы и мужества в условиях репрессий.
Семейная жизнь и духовное окормление народа
К середине 1930-х годов отец Косма с супругой поселились в селе Лукино Подольского уезда Московской области, где до революции действовал Крестовоздвиженский женский монастырь. К этому времени их дети уже жили отдельно: дочь Любовь работала медсестрой в Москве, а сын Геннадий трудился в Орехово-Зуево. Семья Коротких жила скромно, не имея имущества и земных богатств. Отец Косма говорил: «Кто верит в Бога до конца, тот останется верным сыном Христа». Он духовно окормлял не только жителей Лукино, но и окрестных сёл. В религиозные праздники к нему приезжали монахини из Москвы, участвовавшие в церковном хоре. Его дом стал местом молитвы и духовного общения, несмотря на запреты и угрозы. Он продолжал служить, вдохновляя людей на веру и покаяние. Его служение отличалось искренностью, любовью к ближнему и готовностью жертвовать ради спасения душ. Он не искал славы, но стремился к исполнению воли Божией, оставаясь верным пастырем даже в самые трудные времена.
Арест и мученическая кончина
Ревностное служение отца Космы не осталось незамеченным органами НКВД. 27 ноября 1937 года он был арестован и заключён в Серпуховскую тюрьму по обвинению в систематической контрреволюционной агитации. Обвинения были сфабрикованы, как это часто происходило в годы массовых репрессий. В тюрьме он подвергался допросам и моральному давлению, но не отрёкся от веры. Его стойкость и мужество стали свидетельством истинного исповедничества. 8 декабря 1937 года священник Косма Коротких был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой, где был погребён в безвестной общей могиле. Его смерть стала завершением земного пути, наполненного служением, страданием и духовной стойкостью. Он принял мученическую кончину как верный слуга Христов, не поколебавшись перед лицом смерти. Его подвиг был признан Церковью, и память о нём сохранилась среди верующих как образец истинного пастырства и любви к Богу. Его жизнь стала свидетельством силы духа и верности православной вере.
Прославление и церковная память
Священномученик Косма Коротких был причислен к лику святых Русской Православной Церкви, и день его памяти установлен на 8 декабря – день его мученической кончины. Его имя включено в Собор новомучеников и исповедников Российских, а также в региональные списки святых. Его житие стало частью церковного предания, а его подвиг – источником духовного вдохновения для верующих. В храмах совершаются богослужения в его честь, читаются молитвы и акафисты. Его образ присутствует в иконографии, а его имя упоминается в молитвах за страдающих и гонимых. Он почитается как наставник, молитвенник и защитник в трудные времена. Его жизнь и смерть напоминают о необходимости сохранять веру, несмотря на внешние обстоятельства. Он стал символом стойкости, мужества и любви к Богу. Его память чтится как день духовного торжества, объединяющий верующих в молитве и благодарности за пример истинного христианского служения. Его подвиг вдохновляет на духовное преображение и стремление к святости.
