Рождение и путь к монашеству
Преподобномученица Макария (в миру Прасковья Афанасьевна Сапрыкина) родилась 28 октября 1867 года в селе Теляжье Малоархангельского уезда Орловской губернии в крестьянской семье. С юных лет она проявляла стремление к духовной жизни, отличалась кротостью, трудолюбием и благоговением. В 1887 году Прасковья поступила послушницей в Крестовоздвиженский женский монастырь города Белева Тульской губернии. Здесь она прошла путь духовного становления, приняла монашество с именем Макария и посвятила себя молитве, труду и служению ближним. Её жизнь в монастыре была наполнена смирением, постом и постоянным стремлением к святости. Она трудилась в монастырских мастерских, ухаживала за больными, участвовала в богослужениях и наставляла молодых сестёр. Её духовная зрелость и благочестие сделали её уважаемой среди инокинь. День её памяти установлен на 8 января, когда Церковь вспоминает её мученическую кончину, произошедшую в 1938 году. Её рождение стало началом пути, завершившегося исповеданием веры и включением в сонм святых новомучениц, прославленных за стойкость и любовь ко Христу.
Жизнь после закрытия монастыря
В 1921 году Крестовоздвиженский монастырь был официально закрыт советской властью, но монахиня Макария продолжала жить на его территории, лишённая гражданских прав. Она трудилась при ещё действовавшей Стефановской церкви, помогала в богослужениях, ухаживала за престарелыми и больными, сохраняла монашеский уклад жизни. Её деятельность воспринималась как продолжение духовного служения, несмотря на запреты и угрозы. В 1930 году её выселили из монастыря, но она осталась в Белеве, продолжая помогать верующим и поддерживать церковную жизнь. Её стойкость вызывала уважение среди прихожан и раздражение у властей. Она не искала конфликта, но и не отступала от истины. Её жизнь в этот период стала выражением монашеской верности, мужества и любви к Богу и людям. Она воспринимала своё служение как крест, который необходимо нести до конца. Её поведение было проникнуто верой, она призывала к терпению, молитве и смирению. Её духовная высота делала её авторитетной и любимой среди верующих, а её служение стало выражением монашеского идеала.
Первый арест и ссылка
1 июня 1931 года монахиня Макария была арестована за участие в организации «нелегального монастыря» при Стефановской церкви города Белева. Её обвинили в контрреволюционной деятельности и 18 июня приговорили к пяти годам исправительно-трудовых лагерей с заменой на высылку в Казахстан. В ссылке она провела пять лет, живя в тяжёлых условиях, лишённая поддержки, медицинской помощи и возможности открыто исповедовать веру. Несмотря на это, она сохраняла молитвенное устроение, поддерживала других ссыльных и не теряла надежды. Её поведение в ссылке стало примером духовной стойкости и мужества. Она молилась, сохраняла внутренний мир и не роптала. Её жизнь в ссылке была продолжением монашеского подвига, когда страдание превращалось в свидетельство истины. Она воспринимала происходящее как волю Божию, оставаясь верной до конца. В 1936 году срок ссылки завершился, и Макария вернулась в Белев, где после закрытия храма работала в артели «Красный производственник», продолжая сохранять монашеский дух и поддерживать верующих.
Второй арест и мученическая смерть
16 декабря 1937 года монахиня Макария была вновь арестована по обвинению в контрреволюционной деятельности. Её обвинили в том, что она «состояла в организации церковников», продолжала поддерживать верующих и сохраняла монашеский уклад. Следствие проходило в условиях жестокого давления: её допрашивали, требовали признания вины, угрожали расправой. Однако она не признала себя виновной, отказалась подписывать протоколы и не дала показаний против других. Её твёрдость стала проявлением духовной силы, когда человек, лишённый защиты, способен противостоять государственной машине репрессий. Её поведение в заключении свидетельствовало о глубокой вере, смирении и готовности к страданию ради Христа. Она не искала оправданий, не стремилась к освобождению ценой отречения, а оставалась верной до конца. 8 января 1938 года она была расстреляна. Её смерть была тайной, без суда, без возможности защиты, без присутствия родных. Место её погребения осталось неизвестным, как и у многих жертв репрессий. Она умерла как мученица, не отрёкшаяся от веры и не предавшая Христа.
Почитание и духовное наследие
Преподобномученица Макария Сапрыкина почитается в Русской Православной Церкви как одна из новомучениц, пострадавших за веру в годы гонений. Её день памяти – 8 января – отмечается торжественно, с чтением жития, акафистов и молитв. Её имя включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, а также в региональные списки святых. В храмах, посвящённых мученикам, совершаются службы в её честь, а её житие читается в монастырях и духовных школах. Макария стала покровительницей монахинь, женщин, страдающих за веру, и всех, кто ищет духовной поддержки в условиях испытаний. Её подвиг вдохновляет на молитву, терпение и готовность к жертве ради истины. Её духовное наследие живёт в сердцах верующих, напоминая о силе благодати, преображающей страдание в славу. Она остаётся живым примером того, как простая монахиня может стать великой святой, если её сердце наполнено верой, смирением и любовью ко Христу. Её жизнь и смерть стали частью церковной истории, как свидетельство истины и духовной победы.
