Рождение и путь к священству
Священномученик Никандр Семёнович Гривский родился 26 июня 1880 года в селе Волчино Псковского уезда Псковской губернии в семье сельского священника Симеона Афанасьевича Гривского. С раннего детства он воспитывался в духе православной веры, впитывая благочестие и любовь к Церкви. В 1901 году окончил Псковскую духовную семинарию и начал служение псаломщиком в Успенской церкви города Торопца. В 1905 году вступил в брак с Ольгой Сергеевной Беляниновой, дочерью торговца, и в их семье родилось пятеро детей. В 1912 году Никандр был рукоположен в сан диакона, а затем – во священника, и назначен настоятелем храма Рождества Христова на погосте Почеп Пожинской волости Торопецкого уезда. Его приход включал двадцать восемь деревень, и он с ревностью исполнял пастырские обязанности, заботясь о духовной жизни прихожан. Он воспринимал своё служение как путь ко спасению, как возможность засвидетельствовать истину. Его поведение стало примером духовной зрелости, пастырской заботы и внутреннего мира. Он укреплял веру, вдохновлял на служение и сохранял чистоту церковного духа.
Семейные испытания и духовная стойкость
В 1916 году отца Никандра постигло тяжёлое испытание: от дизентерии скончались его супруга Ольга, сын и дочь. Он остался с тремя малолетними детьми – двумя сыновьями и дочерью. Несмотря на личную трагедию, он не оставил пастырского служения, продолжая заботиться о своей пастве и семье. Его дом стал местом утешения для многих страждущих, он помогал бедным, делился последним, не озлоблялся даже тогда, когда у него воровали скот и хлеб. Его дети, как дети священника, подвергались дискриминации, не могли устроиться на работу, что причиняло ему глубокую боль. Однако он не роптал, а усиливал молитву, укрепляясь в вере. Его жизнь была примером христианского терпения, смирения и любви. Он воспринимал страдание как путь ко спасению, как возможность засвидетельствовать истину. Его поведение стало проявлением внутренней свободы, верности и мужества. Он укреплял веру, вдохновлял на служение и сохранял чистоту церковного духа. Его стойкость в испытаниях стала основой для будущего мученического подвига, завершившегося исповеданием веры и жертвенной смертью.
Преследования и арест
В 1930-е годы начались массовые репрессии против духовенства. Отец Никандр, как активный служитель Церкви, оказался под пристальным вниманием властей. Его сын Пётр в 1929 году, находясь в нетрезвом состоянии, похитил индукторную машину, что стало поводом для ареста отца. Хотя сам Никандр не имел отношения к происшествию, его обвинили в сокрытии преступления. Он был арестован и приговорён к трём годам заключения, которые отбывал в исправительно-трудовом лагере. После освобождения он вернулся к служению, но в 1937 году был вновь арестован по обвинению в антисоветской агитации. Его обвиняли в том, что он якобы распространял слухи о скором падении советской власти и призывал к сопротивлению. На допросах он не признал вины, но следствие продолжалось. Он воспринимал происходящее как путь ко спасению, как возможность засвидетельствовать истину. Его поведение стало примером стойкости, честности и духовной зрелости. Он укреплял веру, вдохновлял на служение и сохранял чистоту церковного духа. Его арест стал кульминацией жизни, наполненной служением, молитвой и духовной стойкостью.
Мученическая кончина
24 сентября 1939 года тройка НКВД приговорила отца Никандра к расстрелу. Приговор был приведён в исполнение 7 октября 1939 года. Его смерть была тайной, без суда и возможности защиты, как часть масштабной кампании по уничтожению духовенства. Он принял мученическую кончину с молитвой, не отрёкся от Христа, не предал ближних, а остался верен до конца. Его мученическая смерть стала венцом жизни, исполненной служения, молитвы и любви ко Христу. Он завершил путь как исповедник, оставив светлый след в истории Русской Православной Церкви. Его страдание стало живым свидетельством духовной силы и верности, а его имя – символом пастырской доблести. Он стал частью великой традиции новомучеников, укрепивших веру в эпоху гонений. Его смерть была воспринята верующими как духовное торжество, как свидетельство победы веры над страхом и насилием. Его подвиг продолжает вдохновлять на путь праведности, молитвы и духовной глубины. День его памяти установлен на 7 октября, как знак особого почитания и признания его святости и духовной высоты.
Церковное почитание и духовное наследие
Священномученик Никандр Гривский был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских. Его память совершается ежегодно 7 октября, в день его мученической кончины. Он изображается на иконах как священник с кротким лицом, в момент молитвы или страдания. Его житие стало частью церковной традиции, вдохновляющей верующих на путь праведности, молитвы и духовной глубины. Он почитается как покровитель пастырей, тех, кто стремится к духовной чистоте и внутренней целостности. Его подвиг укрепляет церковное единство, вдохновляет на служение и напоминает о цене исповедания. Он остаётся живым примером того, как человек может соединить смирение, веру и добровольное страдание. Его духовное наследие живо в сердцах верующих, а его имя – в молитвах тех, кто ищет утешения, наставления и укрепления в вере. Он стал частью великой традиции святости, укрепляющей Церковь и направляющей души к спасению. Его память чтится в храмах, монастырях и домах, особенно в тех местах, где он служил, как образец мужества, духовной стойкости и любви ко Христу.
