Рождение и путь к монашеству
Преподобномученик Никандр (в миру Никифор Дмитриевич Прусак) родился в 1865 году в Каменец-Подольской губернии в семье крестьянина. С детства он воспитывался в духе православной веры, получив домашнее образование. Его стремление к духовной жизни проявилось рано, и он избрал путь монашества. В 1896 году он поступил в Александро-Афонскую Зеленчукскую пустынь, где 7 марта был пострижен в монашество с именем Никандр. Уже через несколько месяцев, 8 июня, он был рукоположен во иеродиакона, а 30 ноября 1897 года – во иеромонаха. Монастырское начальство отмечало его как способного, трудолюбивого и благочестивого монаха. Его служение отличалось ревностью, вниманием к братии и стремлением к духовному совершенству. Он не искал почестей, но всегда был готов к послушанию и труду. Его жизнь в монастыре стала примером для других иноков, а его молитвенное правило и строгость в соблюдении устава вызывали уважение и доверие.
Миссионерское служение и переводы
В 1901 году иеромонах Никандр был направлен в Кавказский Николаевский миссионерский монастырь, где продолжил свое служение в условиях сложной этноконфессиональной обстановки. Его миссионерская деятельность отличалась терпением, уважением к местным традициям и стремлением к духовному просвещению. Он не навязывал веру, но через личный пример и добрые дела привлекал людей к Церкви. В 1908 году он возвратился в Зеленчукскую пустынь, где продолжил монашеское служение. В 1913 году был переведен в Болховский Троицкий Оптин монастырь Орловской епархии и назначен казначеем. Его административные способности сочетались с духовной строгостью, он умело управлял хозяйственными делами, не теряя монашеского духа. В 1916 году отец Никандр был переведен в Толгский монастырь Ярославской епархии, где продолжил служение в должности казначея. Его жизнь в монастырях была наполнена молитвой, трудом и заботой о братии, он оставался верен монашескому обету и неуклонно следовал уставу.
Годы гонений и арест
После революции 1917 года начались массовые гонения на духовенство и монашествующих. Власти стремились уничтожить церковную структуру, считая ее угрозой новой идеологии. В этих условиях отец Никандр продолжал служение, не отрекаясь от веры и не прекращая молитв. Его стойкость и верность вызвали подозрения у местных властей. В 1918 году он был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности, что стало обычной практикой в отношении духовных лиц. Арест был проведен без доказательств, на основании доносов и общего давления на Церковь. Отец Никандр не пытался оправдываться, он принял страдания как крест, сохраняя спокойствие и молитвенное состояние. Его заключение было кратким, но тяжелым: его подвергали допросам, унижениям и угрозам. Несмотря на это, он не отрекся от монашеского звания и не предал свою веру. Его поведение в тюрьме стало примером для других заключенных, он поддерживал их духовно и молился за всех страдающих.
Мученическая кончина
13 июля 1918 года иеромонах Никандр был расстрелян большевиками. Его смерть стала актом мученичества за веру, он принял ее с молитвой и внутренним миром. Место его погребения осталось неизвестным, как и у многих новомучеников того времени. Его кончина была воспринята верующими как свидетельство стойкости и духовной силы. Он не был политическим деятелем, не участвовал в сопротивлении, но его принадлежность к Церкви стала причиной казни. Его мученическая смерть вошла в число трагических страниц истории Русской Православной Церкви. Впоследствии, в условиях восстановления церковной памяти, его имя было включено в списки пострадавших за веру. Его подвиг стал символом верности Христу в условиях жестоких гонений. Он был причислен к лику преподобномучеников, а день его памяти установлен на 13 июля. В этот день совершаются богослужения, читается его житие, и верующие обращаются к нему с молитвами о духовной поддержке и укреплении в вере.
Церковное почитание и духовное наследие
Преподобномученик Никандр был канонизирован Русской Православной Церковью 17 июля 2001 года решением Священного Синода. Его имя внесено в церковные календарные списки, и 13 июля совершается его литургическое поминовение. В храмах читается его житие, совершаются молебны и панихиды, а верующие обращаются к нему с молитвами о духовной поддержке, укреплении в вере и защите от зла. Его образ стал частью духовного наследия, особенно важного для тех, кто ищет примеры стойкости и верности. В иконографии он изображается в монашеском облачении, с крестом в руках, как знак его пастырского служения и мученического подвига. Его жизнь вдохновляет на служение, милосердие и духовную честность. В некоторых монастырях и храмах его имя стало известно благодаря местным службам, посвященным новомученикам, где хранятся его иконы и совершаются службы в его честь. Его пример продолжает жить в церковной традиции, укрепляя веру и напоминая о силе духа, способной преодолеть любые испытания.
