Ранние годы и путь к монашеству
Преподобномученик Никодим (в миру Николай Константинович Щапков) родился 20 октября 1852 года в городе Великий Устюг Вологодской губернии в семье мещан. С детства он был воспитан в духе христианского благочестия, получил домашнее образование и проявлял склонность к духовной жизни. В 1874 году поступил в Троицкий Стефано-Ульяновский монастырь, где начал своё монашеское делание с послушания сапожника. Он исполнял обязанности с усердием и смирением, что привлекло внимание старших монахов. В 1886 году был пострижен в монашество с именем Никодим, а в 1887 году рукоположен во иеродиакона. В 1896 году он принял сан иеромонаха, продолжая служение в той же обители. Его жизнь отличалась строгостью, молитвенной сосредоточенностью и добросердечием. Он избегал мирской славы, стремясь к внутреннему очищению и духовному совершенству. Его путь к монашеству был постепенным, но твёрдым, и он стал примером для других насельников монастыря. Эти годы заложили основу его будущего служения и мученического подвига.
Служение в Коряжемском монастыре
В 1897 году иеромонах Никодим был переведён в Николо-Коряжемский монастырь, расположенный близ Сольвычегодска. Здесь он быстро приобрёл уважение среди братии за свою кротость, трудолюбие и духовную зрелость. В 1903 году его избрали духовником и благочинным обители, а также назначили казначеем. Он исполнял свои обязанности с усердием, заботясь о духовном и материальном благополучии монастыря. Его проповеди были проникновенными, он наставлял монахов и мирян, укрепляя их в вере и благочестии. Он строго соблюдал монастырский устав, поддерживал порядок и дисциплину, но при этом оставался добрым и отзывчивым. Его служение стало образцом монашеской жизни, сочетавшей молитву, труд и пастырскую заботу. Он не стремился к власти, но принимал на себя ответственность, когда это было необходимо. Его деятельность укрепила духовную жизнь обители, сделала её центром молитвы и благочестия. В условиях нарастающих политических перемен он сохранял верность Христу и монашескому долгу, не поддаваясь страху и давлению извне.
Гонения и мученическая кончина
30 сентября 1918 года в Николо-Коряжемский монастырь ворвались представители новой власти – чекисты во главе с военкомом. Они потребовали от братии выдать все деньги и ценности обители. Иеромонах Никодим, как казначей, отказался выполнить это требование, заявив, что монастырь не хранит средств, принадлежащих государству. Его отказ был воспринят как вызов, и вскоре началась расправа. Отец Никодим был схвачен вместе с архимандритами Павлом и Феодосием, а также иеромонахом Серафимом. Их подвергли издевательствам, а затем расстреляли без суда и следствия. Место казни стало местом скорби и молитвы для верующих. Его смерть была мученической – он принял её с молитвой, не отрёкся от веры и не предал братии. Его подвиг стал символом стойкости и духовной силы в условиях гонений. Он умер как исповедник, сохранив верность Христу до конца. Его мученическая кончина потрясла верующих и стала началом народного почитания. Он был погребён с благоговением, а его память сохранилась в церковной традиции и преданиях.
Прославление и церковное признание
Преподобномученик Никодим был причислен к лику святых Русской Православной Церкви в составе Собора новомучеников и исповедников Российских. Его канонизация стала актом духовной справедливости и признания его подвига. День его памяти установлен на 30 сентября, и ежегодно в этот день совершаются богослужения, читается его житие, возносятся молитвы о духовной крепости и верности. Его образ включён в иконографию, где он изображается в монашеском облачении с крестом мученика. Память о нём сохраняется в храмах, особенно в тех, что связаны с Николо-Коряжемским монастырём. Его жизнь и подвиг стали частью духовного наследия России, примером для монахов, священников и мирян. Он почитается как защитник веры, покровитель монашества и вдохновитель духовного сопротивления. Его прославление стало напоминанием о силе духа, верности и любви к Богу в условиях гонений. Он остаётся духовным ориентиром, примером служения, стойкости и победы духа над страхом. Его имя живёт в сердцах верующих, укрепляя их в молитве и благочестии.
Память и духовное наследие
Преподобномученик Никодим (Щапков) почитается в православной Церкви как один из насельников Николо-Коряжемского монастыря, принявших мученическую смерть за веру. Его память сохраняется в церковных календарях, преданиях и богослужебных текстах. В день его памяти – 30 сентября – совершаются литургии, панихиды и молебны, читается его житие, возносятся прошения о духовной крепости. Его образ вдохновляет на служение, стойкость и любовь к Богу. В храмах, посвящённых новомученикам, его имя упоминается среди других исповедников, пострадавших в годы гонений. Его жизнь напоминает о необходимости исповедовать веру не только в мирное время, но и в условиях испытаний. Он остаётся духовным ориентиром, примером пастырской верности, мужества и готовности к жертве. Его подвиг укрепляет веру, вдохновляет на молитву и служение, и его имя живёт в сердцах верующих как свидетельство истинной любви и преданности Христу. Его память – это напоминание о силе духа, о победе веры над страхом и о вечной ценности духовного подвига.
