Происхождение и общественная деятельность
Мученик Николай Игнатьевич Бурлаков родился в 1889 году в городе Кириллов Новгородской губернии в семье мещан. С юности он проявлял интерес к общественной жизни, был трудолюбивым, честным и уважаемым человеком. До революции 1917 года Николай занимал должность гласного Кирилловской городской думы, активно участвовал в делах местного самоуправления, поддерживал церковные инициативы и благотворительные проекты. Его деятельность была направлена на благо общества, он стремился к сохранению нравственных устоев и духовной традиции. Николай был тесно связан с Ферапонтовым монастырём, помогал братии, участвовал в церковных праздниках и поддерживал монастырское хозяйство. Его жизнь сочетала гражданскую активность и глубокую веру, что делало его заметной фигурой в местной общине. День его памяти установлен 15 сентября, в день мученической кончины, как свидетельство стойкости и верности Христу в условиях гонений.
Связь с Ферапонтовым монастырём
Николай Бурлаков был одним из мирян, активно поддерживавших Ферапонтов монастырь, расположенный недалеко от Кириллова. Он участвовал в восстановлении монастырских построек, помогал в хозяйственных делах, защищал интересы обители перед местными властями. Его отношения с монастырём были неформальными – он воспринимал его как духовный центр, источник молитвы и благодати. В период после революции, когда монастырь подвергся репрессиям, Николай остался верен братии, продолжая помогать и защищать её. Он стал одним из тех, кто не побоялся открыто выступить против произвола, поддерживая епископа Кирилловского Варсонофия (Лебедева) и игумению Серафиму (Сулимову). Его участие в жизни монастыря стало причиной включения его в список обвиняемых, когда начались аресты. Он не скрывался, не пытался избежать ответственности, но остался рядом с духовными наставниками, разделив с ними участь. Его связь с монастырём была основана на любви к Богу и Церкви, а не на формальных обязательствах.
Арест и обвинения
В сентябре 1918 года Николай Бурлаков был арестован красноармейцами в рамках уголовного дела, связанного с Ферапонтовым монастырём. Поводом для репрессий стали народные волнения, вызванные решением властей описать монастырские ценности. Вместе с епископом Варсонофием, игуменией Серафимой и несколькими мирянами он был обвинён в сопротивлении советской власти и контрреволюционной деятельности. Арестованные были заключены в тюрьму, где подвергались допросам и унижениям. Николай не признал вины, не отказался от веры и не предал своих соратников. Его поведение в заключении отличалось мужеством, спокойствием и молитвенной настроенностью. Он поддерживал других узников, укреплял их дух и готовился к смерти как к встрече с Господом. Его арест стал частью масштабной кампании по уничтожению церковной жизни, но он остался верен Христу и Церкви. Его стойкость и отказ от компромиссов стали проявлением глубокой веры и духовной зрелости, достойной памяти и почитания.
Мученическая кончина
Рано утром 15 сентября 1918 года Николай Бурлаков был расстрелян вместе с епископом Варсонофием, игуменией Серафимой и другими обвиняемыми на горе Золотухе, в пригороде Кириллова. Казнь была совершена карательным отрядом из Череповца, без суда и следствия. Мученики приняли смерть с молитвой, не отрекаясь от веры и не выражая страха. Их кончина стала символом духовной стойкости и верности Христу в условиях жестоких гонений. Николай, как мирянин, не имевший духовного сана, показал, что мученичество возможно для каждого, кто хранит веру и любовь к Богу. Его смерть была воспринята верующими как святое свидетельство, и память о нём сохранилась в народном сознании. Он был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года. Его подвиг стал частью духовного наследия, укрепляющего веру и вдохновляющего на стойкость в испытаниях, особенно в периоды гонений и духовной борьбы.
Почитание и духовное значение
Мученик Николай Бурлаков почитается Русской Православной Церковью как один из новомучеников, пострадавших за веру в годы революционных гонений. Его память совершается 15 сентября, а также в составе Собора Вологодских святых и Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Его образ присутствует в иконографии, а житие – в церковных сборниках. Он стал покровителем мирян, общественных деятелей и всех, кто стремится к духовной стойкости. Его жизнь напоминает о важности верности, любви и служения, даже в условиях опасности. Он вдохновляет на молитву, терпение и мужество, особенно в периоды испытаний. Его пример живёт в сердцах верующих, а его имя звучит в молитвах о защите, укреплении и духовной помощи. Он стал частью духовного наследия, которое формирует сознание современного православного человека. Его подвиг – это не только исторический факт, но и живое свидетельство силы благодати, действующей в тех, кто любит Бога и служит Ему до конца.
