Ранние годы и светская деятельность
Священномученик Николай Власиевич Голышев родился 3 мая 1882 года в деревне Губино Бронницкого уезда Московской губернии в крестьянской семье. С детства он проявлял усердие к учению, окончил земскую школу в селе Ашитково, а в 1903 году переехал в Егорьевск, где устроился конторщиком на фабрике Бардыгина. С 1914 по 1917 год работал помощником бухгалтера в городской управе, а затем – заведующим сметно-кассовым отделом в финансовом управлении. Николай Власиевич был музыкально одарённым человеком, самостоятельно освоил музыкальную грамоту, играл на скрипке и пел на клиросе в Успенском соборе Егорьевска. В 1917 году он вступил в брак с Александрой Сергеевной Ермоловой, в семье родились трое детей. Его жизнь сочетала трудовую деятельность, семейную заботу и активное участие в церковной жизни. Он был известен как человек добрый, отзывчивый и благочестивый. Эти качества стали основой его будущего пастырского служения, которое началось в период, когда Церковь подвергалась давлению и гонениям. День его памяти установлен на 17 февраля, как день мученической кончины, совершённой в 1938 году.
Путь к священству и служение
В 1920 году Николай Голышев был рукоположен во диакона к Успенскому собору города Егорьевска, а в 1929 году – в сан священника к Никольскому храму села Николо-Крутины. Его пастырское служение отличалось ревностью, молитвенной сосредоточенностью и заботой о прихожанах. Он продолжал петь на клиросе, участвовал в богослужениях, проводил беседы и укреплял верующих в условиях нарастающего давления со стороны властей. Отец Николай не уклонялся от трудностей, открыто исповедовал веру, поддерживал паству и сохранял верность канонической Церкви. Его деятельность вызывала недовольство у местных органов, особенно в связи с тем, что он собирал людей на молебны, участвовал в крестных ходах и не скрывал своей позиции. Он стал духовным оплотом для жителей села, которые видели в нём настоящего пастыря, готового жертвовать собой ради истины. Его служение проходило в атмосфере страха и угроз, но он не отступал, продолжая путь, начатый с момента принятия сана. Его пастырская стойкость стала основой для будущего мученического подвига, совершённого в годы репрессий.
Арест и обвинения
В 1931 году отец Николай был впервые арестован по обвинению в организации группы, якобы направленной против мероприятий советской власти. Его обвинили в том, что он подстрекал население к сопротивлению, проводил молебны без разрешения и распространял религиозные настроения. После нескольких месяцев заключения он был освобождён, но оставался под наблюдением. В 1937 году, в период массовых репрессий, его арестовали повторно. На этот раз обвинения были более серьёзными: участие в контрреволюционной деятельности, антисоветская агитация, связь с «враждебными элементами». Следствие проходило в условиях жестокого давления, но отец Николай не признал вины, отказался от ложных показаний и твёрдо стоял на своей позиции. Его допрашивали многократно, требуя признания, но он сохранял спокойствие и молитвенное состояние. Арест стал трагическим событием для семьи, которая осталась без кормильца, и для прихода, потерявшего духовного наставника. Его поведение в заключении свидетельствовало о глубокой духовной стойкости и верности Христу. Он не отрёкся от веры, не предал ближних, не пошёл на компромисс, что стало основой его мученического подвига.
Мученическая кончина и погребение
17 февраля 1938 года священник Николай Голышев был расстрелян по приговору тройки НКВД. Казнь была проведена тайно, без суда и возможности защиты, как акт устрашения и подавления церковного сопротивления. Его смерть стала мученической – он принял её за веру, не отступив от христианских принципов. Место захоронения неизвестно, как и у большинства жертв репрессий того времени. Его кончина вызвала скорбь среди верующих, которые воспринимали её как свидетельство духовной победы над безбожием. Местные прихожане тайно совершали панихиды, молились о упокоении и сохраняли память о нём, несмотря на угрозу репрессий. Его мученическая смерть стала духовным торжеством, завершением жизни, посвящённой Богу и защите Церкви. Он вошёл в сонм новомучеников, пострадавших за православную веру в XX веке. Его имя стало символом мужества, молитвы и любви к Богу, а его образ – примером пастырской стойкости. День его памяти установлен на 17 февраля, как день исповедничества и духовной победы, проявленной в условиях жестоких гонений. Его смерть укрепила веру многих и стала частью церковной истории.
Канонизация и духовное наследие
Священномученик Николай Голышев был канонизирован Русской Православной Церковью как один из новомучеников и исповедников, пострадавших в годы гонений. Его имя включено в мартиролог, а день памяти – 17 февраля – отмечается в храмах, особенно в Московской области и Егорьевском благочинии. В иконографии он изображается в священническом облачении, с крестом и Евангелием – символами его пастырского служения и мученической кончины. Его образ включён в иконы новомучеников, размещаемые в храмах и монастырях. В духовных школах его житие изучается как пример пастырского подвига, стойкости и верности. В местах, связанных с его жизнью – в Губино, Егорьевске, Николо-Крутинах – сохраняется память о нём, проводятся богослужения, читаются молитвы и жития. Он почитается как покровитель пастырей, учителей и тех, кто подвергается гонениям за веру. Его канонизация стала актом восстановления исторической справедливости и признанием духовного подвига, совершённого в тяжёлое время. Его имя стало символом мужества, молитвы и любви к Богу, вдохновляющим верующих на путь правды и света.
