Ранние годы и путь к церковному служению
Священномученик Николай Васильевич Горюнов родился в 1880 году в селе Обухово Солнечногорской волости Клинского уезда Московской губернии в семье благочестивого крестьянина. С детства он воспитывался в духе православной веры, окончил сельскую школу в возрасте двенадцати лет и стал помогать отцу в крестьянском хозяйстве. В 1902 году был призван в армию, но получил освобождение как единственный кормилец семьи. После этого переехал в Москву в поисках заработка, стремясь к труду, связанному с церковью. Он поступил официантом в чайную, организованную обществом трезвости, а затем устроился сторожем и алтарником в домовый храм при Первой градской больнице, где проработал пять лет. Его стремление к служению Богу проявлялось в постоянной молитве, участии в богослужениях и помощи духовенству. Он был известен как человек кроткий, трудолюбивый и благочестивый. День его памяти установлен 22 марта – в день мученической кончины, как знак церковного признания его пастырского подвига и верности Христу в условиях гонений.
Диаконское служение и пастырская ревность
В 1910 году Николай Горюнов был рукоположен во диакона и назначен к храму святителя Николая в Кленниках в Москве. Его служение отличалось молитвенной глубиной, вниманием к нуждам прихожан и строгостью в исполнении церковного устава. Он принимал участие в богослужениях, помогал в организации приходской жизни, наставлял верующих и укреплял их в вере. Его слово было проникновенным, исполненным любви и духовной силы. Он не искал славы, но его пастырская ревность сделала его уважаемым среди духовенства и мирян. В 1930-е годы, несмотря на усиливающиеся гонения, он продолжал служение, не отступая от своего призвания. Он участвовал в тайных богослужениях, поддерживал преследуемых священников, помогал семьям репрессированных. Его деятельность воспринималась властями как угроза, и он оказался под наблюдением. Однако он не прекращал служение, несмотря на опасность. Его жизнь стала выражением духовной стойкости, верности Христу и любви к пастве. Он был примером пастыря, готового к жертве ради истины и спасения душ.
Арест и следствие
В марте 1938 года диакон Николай Горюнов был арестован органами НКВД по обвинению в контрреволюционной деятельности. Его арест стал частью масштабной кампании по уничтожению духовенства и разрушению церковной жизни. Следствие проходило в условиях жестокого давления, но он не признал вину, отказался от ложных показаний и не оговорил никого из соратников. Его поведение в заключении стало проявлением глубокой веры, пастырской ответственности и духовной стойкости. Он молился, сохранял спокойствие и укреплял других заключённых. Его арест был вызван не преступлением, а верностью Христу и отказом от сотрудничества с безбожной властью. Он не предал свою паству, не отказался от служения и не пошёл на компромисс. Его заключение стало этапом духовного очищения и подготовки к мученической кончине. Он перенёс все испытания с молитвой, не роптал и не жаловался, оставаясь верным пастырем до конца. Его стойкость вдохновляла других, а его имя стало символом верности Христу и Церкви в условиях гонений.
Мученическая кончина
22 марта 1938 года диакон Николай Горюнов был расстрелян на Бутовском полигоне, став жертвой репрессий, направленных против Русской Православной Церкви. Его смерть была мученической – он принял казнь за исповедание православной веры, за отказ от поклонения идеологии, за пастырскую деятельность в условиях гонений. Его тело было погребено в безвестной общей могиле, как и тысячи других жертв репрессий. Однако память о нём сохранялась среди верующих, знавших его как доброго пастыря, молитвенника и духовного наставника. Его мученичество стало частью трагической истории Русской Церкви в XX веке. Он вошёл в число новомучеников, чья кровь стала семенем духовного возрождения. Его подвиг признан Церковью как образец пастырской верности, мужества и любви к Богу. Он умер как исповедник, не предавший свою паству и не отказавшийся от служения, даже перед лицом смерти. Его мученическая кончина стала венцом жизни, полной служения, страдания и духовной стойкости. Его имя включено в месяцеслов, и он почитается как святой, пострадавший за веру.
Церковное прославление и духовное наследие
Священномученик Николай Горюнов был прославлен Русской Православной Церковью в августе 2000 года на Архиерейском Соборе как один из новомучеников и исповедников Российских. День его памяти установлен 22 марта – в день его мученической кончины. В этот день совершается церковное поминовение, читаются молитвы, прославляющие его подвиг. Его имя включено в месяцеслов, и он почитается в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской. В храмах совершаются службы, посвящённые его памяти, а верующие обращаются к нему с молитвами о духовной стойкости и помощи в испытаниях. Его образ присутствует в иконографии, житийной литературе и церковных песнопениях. Память о нём сохраняется в сердцах верующих, особенно в тех местах, где он служил и пострадал. Его житие стало частью духовного наследия, вдохновляющего на верность Христу и Церкви. День его памяти – это не только акт церковного почитания, но и напоминание о цене, которую платили священнослужители за возможность исповедовать веру. Его имя звучит как молитвенное обращение и духовное наставление для всех поколений.
