Ранние годы и духовное становление
Священномученик Онуфрий, в миру Антоний Максимович Гагалюк, родился 2 апреля 1889 года в селе Посад-Ополе Люблинской губернии в семье лесника. Его отец, Максим, происходил из крестьян Подольской губернии, а мать Екатерина была из польской семьи. В семье было шестеро детей, и Антоний был младшим сыном. С раннего возраста он отличался серьёзностью и стремлением к духовной жизни. Начальное образование он получил в Холмском духовном училище, затем продолжил обучение в Холмской духовной семинарии. Его способности и усердие позволили ему поступить в Петроградскую духовную академию, которую он окончил со степенью кандидата богословия. Уже в юности он проявлял склонность к монашеской жизни и глубокую веру, что определило его дальнейший путь. В 1913 году он принял монашеский постриг с именем Онуфрий и вскоре был рукоположен во иеромонаха. Его духовное становление происходило в годы, когда Церковь переживала испытания, и это закалило его характер и верность Христу.
Начало пастырского служения
После окончания академии иеромонах Онуфрий был направлен на преподавательскую и пастырскую деятельность. Он служил в различных приходах и духовных школах, проявляя себя как талантливый проповедник и наставник. В 1923 году он был хиротонисан во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. Его служение отличалось заботой о духовенстве и пастве, стремлением укрепить веру в условиях усиливающихся гонений. В 1929 году он был назначен епископом Старооскольским, викарием Курской епархии, а в 1933 году возведён в сан епископа Белгородского, а затем архиепископа Курского и Обоянского. Его деятельность в Курской епархии была направлена на сохранение церковного единства и противостояние обновленческому расколу. Он проявлял твёрдость и решимость, не поддаваясь давлению властей и оставаясь верным канонической Церкви. Его пастырское служение стало примером стойкости и мужества в годы тяжёлых испытаний для Русской Православной Церкви.
Гонения и аресты
С установлением советской власти архиепископ Онуфрий неоднократно подвергался арестам и ссылкам. Его обвиняли в «контрреволюционной деятельности» и сопротивлении антирелигиозной политике. В 1920-е и 1930-е годы он несколько раз находился в заключении, но каждый раз после освобождения возвращался к архипастырскому служению. Его стойкость и непреклонность вызывали уважение среди верующих и раздражение у властей. В 1934 году он был арестован и сослан в Казахстан, где находился в тяжёлых условиях. Несмотря на это, он продолжал молиться, поддерживать верующих и сохранять верность Христу. Его жизнь стала примером исповедничества, когда архипастырь, несмотря на угрозу смерти, не отрекался от своей веры и продолжал служение. Его судьба отражает трагедию тысяч священнослужителей и мирян, пострадавших в годы гонений, и вместе с тем свидетельствует о силе веры, которая не может быть уничтожена никакими испытаниями.
Мученическая кончина
В 1937 году архиепископ Онуфрий был вновь арестован органами НКВД по обвинению в «контрреволюционной деятельности». Следствие велось стремительно и предвзято, обвинения были сфабрикованы. Он проявил твёрдость и мужество, не признавая себя виновным и не соглашаясь на компромиссы. В условиях жестоких допросов он сохранял спокойствие и молитвенное настроение. В 1938 году он был приговорён к расстрелу, и приговор был приведён в исполнение. Его мученическая кончина стала венцом его служения и свидетельством верности Христу до конца. Он принял смерть с молитвой, сохранив до конца верность Богу и Церкви. Его подвиг вошёл в число ярких примеров стойкости и мужества новомучеников и исповедников Российских. Его кровь стала семенем духовного возрождения, которое проявилось в последующие десятилетия. Его смерть не была поражением, но победой веры над страхом и насилием, свидетельством силы Христовой истины.
Память и почитание
Священномученик Онуфрий (Гагалюк), архиепископ Курский, был прославлен в лике святых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году. Его память совершается 1 июня, а также 1 августа вместе с другими новомучениками и исповедниками. В иконографии он изображается в архиерейском облачении, с крестом или Евангелием в руках, как свидетель своей мученической кончины. Его житие напоминает о том, что даже в условиях жестоких гонений можно оставаться верным Богу и Церкви. Память о нём особенно почитается в Курской епархии, где он служил, а также в местах его рождения и учёбы. Его подвиг стал частью духовного наследия Русской Православной Церкви, и его имя вписано в число тех, кто своей жизнью и смертью засвидетельствовал истину Евангелия. День его памяти является напоминанием о цене верности Христу и о силе духовного мужества, которое вдохновляет верующих и сегодня.
