Ранние годы и духовное образование
Священноисповедник Петр Алексеевич Чельцов родился 20 августа 1888 года в селе Шехмино Рыбновского района Рязанской области в семье псаломщика, впоследствии ставшего священником. С детства он был окружён церковной атмосферой, прислуживал в храме, где настоятелем был протоиерей Иоанн Викторов. В 1904 году Петр окончил Рязанское духовное училище, а затем – Рязанскую духовную семинарию, где проявил себя как выдающийся ученик. За успехи в учёбе его направили на казённый счёт в Киевскую духовную академию. Однако, нарушив академический устав, он женился на Марии Ивановне Стародубровской, дочери священника, что вынудило его оставить учёбу. Несмотря на это, он вскоре подал прошение о восстановлении и в 1912 году был принят на второй курс академии, где продолжил обучение вместе с будущими святыми. В 1915 году он окончил академию со степенью кандидата богословия, получив право на магистерскую степень без дополнительных испытаний. Его духовное становление происходило в атмосфере глубокого благочестия и стремления к служению.
Начало пастырского служения
10 октября 1911 года Петр Чельцов был назначен на священническое место в Георгиевскую церковь села Уляхино-Юрьево Городище Касимовского уезда Рязанской губернии. 16 октября он был рукоположен в сан пресвитера епископом Димитрием (Сперовским). Вскоре он стал законоучителем Уляхинской церковно-приходской школы и Сивцевской школы грамоты, активно участвуя в духовном просвещении. Его деятельность отличалась усердием и любовью к пастве. В 1915 году он был назначен преподавателем Ветхого Завета в Смоленскую духовную семинарию, а также инспектором и законоучителем Смоленского епархиального женского училища. Он принимал участие в церковно-общественной жизни, был редактором «Смоленских епархиальных ведомостей», членом Комитета помощи жертвам войны, организовывал религиозно-нравственные чтения. Его служение сочетало пастырскую заботу, педагогическую деятельность и активное участие в жизни епархии. Он стал уважаемым священником, известным своей добротой, образованностью и преданностью Церкви.
Годы гонений и исповедничество
После революции 1917 года начались гонения на Церковь, и отец Петр оказался под постоянным давлением со стороны властей. Несмотря на угрозы, он продолжал служение, не отрекаясь от веры. В 1930-е годы он был арестован, провёл время в заключении, но не утратил духовной стойкости. После освобождения он вернулся к пастырскому служению, хотя условия были крайне тяжёлыми. Он служил в храмах Владимирской епархии, где его знали как исповедника, прошедшего через страдания. Его проповеди были проникнуты любовью и надеждой, он поддерживал верующих, укреплял их в вере. Власти неоднократно пытались ограничить его деятельность, но он оставался верен своему призванию. Его жизнь в этот период стала примером исповедничества – стойкости в вере без мученической смерти. Он не только сохранил свою духовную силу, но и передавал её другим, вдохновляя на верность Христу. Его подвиг был признан Церковью как образец стойкости и благочестия.
Последние годы и кончина
В последние годы жизни отец Петр продолжал служение, несмотря на ухудшение здоровья. Летом 1972 года он тяжело заболел, но не оставил богослужений, стремясь до конца выполнять пастырский долг. Его физическое состояние ухудшалось, но духовная сила оставалась неизменной. Он принимал участие в литургиях, исповедовал, причащал, наставлял прихожан. Его любовь к Богу и людям проявлялась в каждом слове и поступке. 12 сентября 1972 года он скончался, завершив земной путь в молитве и смирении. Его похоронили за алтарем храма, где он служил, как исповедника, прошедшего через гонения и сохранившего веру. День его памяти установлен на 12 сентября – день его кончины, который стал днем духовного торжества. Его жизнь и смерть стали свидетельством силы благодати, способной укрепить человека в самых трудных обстоятельствах. Он оставил после себя светлый образ пастыря, верного Христу до конца, и был признан Церковью как священноисповедник.
Церковное почитание и духовное наследие
Священноисповедник Петр Чельцов был причислен к лику святых как исповедник, пострадавший за веру в годы гонений. Его память чтится 12 сентября, в день его кончины. Он вошёл в Собор новомучеников и исповедников Российских, как один из тех, кто сохранил свет веры в эпоху безбожия. Его житие стало частью церковного предания, передающегося в общинах и семьях. В храмах Владимирской и Рязанской епархий совершаются службы в его честь, читаются акафисты, возносятся молитвы. Его образ вдохновляет священников и мирян на стойкость, смирение и любовь к Богу. Он стал примером того, как можно пройти через страдания, сохранив духовную чистоту. Его труды в области образования, пастырского служения и церковной жизни оставили глубокий след. Его имя упоминается в богослужебных текстах, а его подвиг – в сердцах верующих. Он остаётся живым свидетельством того, что исповедничество – это путь любви, верности и духовной силы.
