Ранние годы и духовное образование
Священномученик Петр Васильевич Косминков родился 4 января 1887 года в селе Пахрино Подольского уезда Московской губернии в семье псаломщика Василия Петровича Косминкова. С детства он был окружён атмосферой благочестия и церковной жизни, что предопределило его духовный путь. В 1901 году Петр окончил Перервинское духовное училище, а в 1907 году – Московскую духовную семинарию. Получив образование, он был направлен работать учителем, совмещая педагогическую деятельность с церковным служением. Его стремление к пастырскому служению проявлялось в заботе о духовном воспитании молодёжи и участии в приходской жизни. В 1910 году он был рукоположен в сан священника и начал служение в храмах Московской епархии. С 1918 года отец Петр служил в храме Владимирской иконы Божией Матери в селе Быково. Его служение отличалось ревностью, добротой и вниманием к нуждам прихожан. Он стал духовным наставником для многих, укрепляя веру в условиях усиливающегося давления на Церковь.
Пастырская деятельность в селе Быково
Служение отца Петра в селе Быково продолжалось почти два десятилетия. Он стал неотъемлемой частью жизни прихода, активно участвовал в богослужениях, проводил духовные беседы, помогал бедным и больным. Его проповеди были проникнуты любовью к Богу и ближнему, он стремился укрепить веру в сердцах прихожан, особенно в трудные времена. В условиях гонений на Церковь он проявлял стойкость и мужество, не отступая от своего пастырского долга. Вокруг него сформировалась крепкая церковная община, включавшая не только духовенство, но и мирян, активно участвовавших в жизни храма. Отец Петр поддерживал связь с другими священниками, участвовал в совместных богослужениях и церковных мероприятиях. Его деятельность вызывала недовольство у властей, стремившихся подавить религиозную активность. Несмотря на угрозы, он продолжал служить, укрепляя веру и единство прихода. Его пастырская работа стала примером стойкости и преданности Христу в условиях репрессий.
Арест и обвинения
1 ноября 1937 года отец Петр Косминков был арестован вместе с другими служителями Церкви и активными прихожанами села Быково. Аресты проходили в течение трёх дней – с 1 по 3 ноября – и были частью масштабной кампании репрессий против духовенства. Отец Петр был заключён в Таганскую тюрьму в Москве и проходил по групповому делу «церковников села Быково». Его обвинили в контрреволюционной деятельности и высказывании террористических настроений. Обвинения были сфабрикованы, и сам священник не признал своей вины. Следствие проходило в условиях давления, и цель властей заключалась в уничтожении церковной общины. Вместе с отцом Петром были арестованы священник Иоанн Кесарийский, диакон Симеон Кречков, староста храма Евдокия Сафронова и другие активные прихожане. Их объединяла вера, служение и стремление сохранить церковную жизнь. Арест стал трагическим поворотом в жизни отца Петра, но он сохранял достоинство и веру, не отрекаясь от своего служения даже в условиях заключения.
Мученическая кончина
После непродолжительного следствия отец Петр Косминков был приговорён к высшей мере наказания – расстрелу. Казнь была приведена в исполнение 16 ноября 1937 года на полигоне Бутово под Москвой, где были расстреляны тысячи священнослужителей и мирян, пострадавших за веру. Отец Петр был погребён в безвестной общей могиле, как и многие другие новомученики. Его смерть стала свидетельством верности Христу и духовной стойкости. Он не отказался от веры, не предал своих убеждений, приняв мученическую смерть с молитвой. Его кончина вызвала скорбь среди прихожан, но также укрепила их в вере. Память о нём сохранялась в сердцах тех, кто знал его лично, и передавалась из поколения в поколение. Его мученический подвиг стал частью общей истории гонений на Русскую Православную Церковь в XX веке. Он стал одним из тех, кто не побоялся исповедовать веру в условиях смертельной опасности, и его смерть стала духовным примером для последующих поколений верующих.
Прославление и церковная память
Священномученик Петр Косминков был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви. День его памяти установлен на 16 ноября – день его мученической кончины. В этот день в храмах совершается богослужение, посвящённое его подвигу, читается его житие, возносится молитва о сохранении веры и укреплении духа. Его имя включено в Собор Бутовских новомучеников, а также в общий список святых, пострадавших за веру в годы гонений. В храмах, где он служил, установлены памятные доски, его образ почитается верующими. Его жизнь и смерть стали символом стойкости, любви к Богу и готовности идти до конца ради истины. Память о нём живёт в сердцах верующих, вдохновляя на духовную борьбу и верность Христу. Он стал примером пастыря, не покинувшего своё стадо даже в смертельной опасности, и его подвиг продолжает укреплять веру в условиях современных испытаний.
