Рождение и путь к монашеству
Преподобномученик Савва (в миру Сергей Андреевич Суслов) родился в 1873 году в деревне Каменева Успенской волости Ливенского уезда Орловской губернии в семье крестьян. С раннего возраста он проявлял усердие в труде, благоговение к церковной жизни и стремление к духовному совершенству. Окончив сельскую школу, он трудился в родном крае, но внутреннее стремление к Богу побудило его в 1900 году поступить в Оптину пустынь. Здесь он начал своё монашеское служение, работая закройщиком в рухольной мастерской. Его жизнь в монастыре была исполнена смирения, послушания и молитвы. Он воспринимал монашество как путь ко спасению, как возможность отрешиться от мира и посвятить себя Христу. В 1910 году он принял монашеский постриг с именем Савва и был благословлён на послушание за свечным ящиком, затем стал помощником пономаря, а позже вновь трудился в рухольной. Его поведение вызывало уважение среди братии, он стал примером для молодых иноков, укрепляя их в вере и терпении. День его памяти установлен на 5 декабря – день мученической кончины, когда Церковь вспоминает его страдание за Христа.
Жизнь после закрытия обители
В 1923 году Оптину пустынь закрыли, и монахов выселили из монастыря. Отец Савва поселился в городе Козельске, где жил на квартире вместе с монахами Авениром (Синицыным) и Евтихием (Диденко). Несмотря на утрату монастыря, они старались сохранить монашеский уклад, продолжали молитвенное правило, посещали богослужения в городском храме и поддерживали друг друга духовно. Отец Савва зарабатывал на жизнь шитьём, продолжая трудиться руками, как и в обители. Его жизнь в изгнании была исполнена терпения, смирения и внутренней силы. Он воспринимал происходящее как испытание, как возможность засвидетельствовать веру в условиях гонений. Его поведение стало примером стойкости, честности и духовной зрелости. Он укреплял церковное единство, вдохновлял на служение и сохранял православную традицию. Его жизнь вне монастыря стала продолжением духовного подвига, свидетельством того, что истинное монашество живёт в сердце, а не только в стенах обители. Он оставался верен Христу, несмотря на внешние трудности и угрозы.
Арест и обвинения
30 октября 1937 года отец Савва был арестован вместе с другими монахами, проживавшими в Козельске. Его обвинили в проведении контрреволюционной агитации против советской власти и саботировании уплаты государственных налогов. Эти обвинения были ложными, сфабрикованными в рамках массовых репрессий, направленных против духовенства и верующих. Отец Савва не участвовал в политической деятельности, его жизнь была посвящена молитве, труду и служению ближним. Однако новая власть стремилась уничтожить любые проявления духовности, и монахи стали её жертвами. Его арест был внезапным, жестоким и необоснованным. Он не отрёкся от веры, не прекратил молитвенного правила, а продолжал исповедовать Христа даже в заключении. Его поведение стало примером стойкости, честности и духовной зрелости. Он воспринимал происходящее как путь ко спасению, как возможность засвидетельствовать истину. Его арест стал кульминацией многолетнего духовного становления, завершившегося исповедническим подвигом. Он остался верен Христу до конца, укрепляя других своим примером.
Мученическая кончина
После ареста отец Савва был заключён в тюрьму в городе Сухиничи, где находился вместе с другими монахами. В условиях жестоких допросов, унижений и угроз он сохранял молитвенное настроение, не отрекался от веры и продолжал духовное служение. Его мучители стремились сломить его волю, заставить отказаться от монашеского образа жизни, но он остался непоколебим. В декабре 1937 года он был расстрелян, приняв мученическую смерть за Христа. Его смерть была не поражением, а торжеством духа, свидетельством победы веры над страхом и насилием. Он завершил путь как исповедник, оставив светлый след в истории Русской Православной Церкви. Его мученическая кончина стала венцом жизни, исполненной служения, молитвы и любви ко Христу. Он стал частью великого сонма новомучеников, укрепивших веру и вдохновивших множество христиан на подвиг исповедания. Его страдание стало живым свидетельством духовной силы и верности, а его имя – символом пастырской доблести. Он завершил путь как мученик, укрепив веру в Козельске и за его пределами.
Канонизация и церковное почитание
Преподобномученик Савва (Суслов) был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года. Его имя было внесено в церковный календарь, а день памяти установлен на 5 декабря. Он изображается на иконах как монах с кротким лицом, в момент молитвы или страдания. Его житие стало частью церковной традиции, вдохновляющей верующих на путь праведности, молитвы и духовной глубины. Он почитается как покровитель монахов, исповедников, тех, кто стремится к духовной чистоте и внутренней целостности. Его подвиг укрепляет церковное единство, вдохновляет на служение и напоминает о цене исповедания. Он остаётся живым примером того, как человек может соединить смирение, веру и добровольное страдание. Его духовное наследие живо в сердцах верующих, а его имя – в молитвах тех, кто ищет утешения, наставления и укрепления в вере. Он стал частью великой традиции святости, укрепляющей Церковь и направляющей души к спасению. Его почитание продолжается в храмах и монастырях по всему православному миру.
