Ранние годы и монашеское становление
Преподобномученик Сергий (в миру Симеон Савельевич Чернухин) родился 3 февраля 1879 года в селе Семёновка Бузулукского уезда Самарской губернии в крестьянской семье. С юных лет он проявлял стремление к духовной жизни, отличался кротостью, трудолюбием и благоговением. В 1900 году Симеон поступил послушником в Свято-Данилов монастырь в Москве, где начал путь монашеского делания. 10 января 1907 года он был официально определён в число братии, а 15 мая 1910 года пострижен в мантию с именем Сергий. Его послушание началось с клиросного служения, где он проявил усердие и молитвенную сосредоточенность. В 1911 году он был рукоположен во иеродиакона, а в 1915 году – во иеромонаха. Его духовная жизнь сочетала строгость, смирение и любовь к братии. Он был известен как человек молитвы, внимательный к нуждам других, готовый к жертве и труду. Его монашеское становление происходило в период духовного возрождения, но также и нарастающих гонений, что закалило его дух и подготовило к будущим испытаниям. Он стал одним из тех, кто принял монашество как путь полного посвящения Богу и Церкви.
Церковное служение и пастырская деятельность
После рукоположения иеромонах Сергий продолжил служение в Свято-Даниловом монастыре, где был назначен на различные послушания. В 1920 году он был награждён наперсным крестом, а в 1923 году возведён в сан игумена. Он служил в Троицком соборе и церкви Покрова Божией Матери при монастыре, а после их закрытия – в храме Воскресения Словущего, расположенном рядом с обителью. Его пастырская деятельность была направлена на укрепление веры, сохранение церковной жизни и поддержку верующих в условиях усиливающихся гонений. Он не только совершал богослужения, но и окормлял паству, исповедовал, наставлял, помогал нуждающимся. Его проповеди были проникнуты любовью, смирением и твёрдостью в вере. Он не поддавался страху, не искал компромиссов с безбожной властью, но оставался верен Христу. Его служение стало примером духовной стойкости, особенно в годы, когда Церковь подвергалась систематическому разрушению. Он воспринимал своё служение как крест, который следует нести с молитвой, терпением и надеждой на Божию помощь. Его пастырская забота оставила глубокий след в сердцах верующих.
Арест и ссылка
В декабре 1930 года в Москве прошли массовые аресты духовенства и монашествующих. 28 декабря сотрудники ОГПУ провели обыск в квартире, где проживал игумен Сергий. Его арестовали по обвинению в антисоветской деятельности, что стало типичным обвинением против духовных лиц в то время. На допросах он держался с достоинством, не признавая вины и не отрекаясь от веры. 13 января 1931 года он был приговорён к трём годам ссылки в Северный край. В ссылке он продолжал молитвенную жизнь, укреплял других заключённых, не терял мужества и сохранял внутреннюю свободу. После окончания срока он не получил разрешения вернуться в Москву и поселился в Кашире, а затем в селе Никольское-Головинское Шаховского района Московской области. Там он продолжал служение, несмотря на запреты и слежку. Его жизнь в ссылке стала продолжением подвига, он не оставил молитвы, не прекратил духовного окормления, не отступил от пастырского долга. Его поведение свидетельствовало о глубокой вере, внутренней стойкости и готовности к новым испытаниям. Он стал живым примером исповедничества в условиях гонений.
Второй арест и мученическая кончина
В 1941 году, в разгар Великой Отечественной войны, началась новая волна репрессий против духовенства. Игумен Сергий был вновь арестован по обвинению в антисоветской агитации. Его обвинили в том, что он якобы отказывался подписываться на государственные займы и распространял «контрреволюционные» настроения. Свидетель обвинения – председатель сельсовета – утверждал, что игумен Сергий открыто выражал недовольство властью. На допросах он вновь проявил твёрдость, не признал вины, не выдал никого из верующих и не отрёкся от веры. Его заключили в тюрьму, где он содержался в тяжёлых условиях, подвергался допросам и моральному давлению. Несмотря на страдания, он сохранял молитвенное состояние, укреплял других заключённых и не терял надежды. 9 ноября 1942 года он был расстрелян, приняв мученическую смерть за Христа. Его тело было погребено в безвестной могиле, но память о нём сохранилась среди верующих. Его смерть стала венцом жизни, исполненной служения, молитвы и духовной стойкости. Он вошёл в сонм новомучеников, став примером для будущих поколений христиан.
Канонизация и духовное наследие
Преподобномученик Сергий (Чернухин) был причислен к лику святых Русской Православной Церковью в составе Собора новомучеников и исповедников Российских. День его памяти установлен на 9 ноября – день его мученической кончины. Его жизнь стала примером монашеской верности, духовной стойкости и любви ко Христу. Его наследие живёт в молитвах, богослужениях, проповедях и духовной памяти. Он напоминает о том, что святость возможна в любых обстоятельствах, если человек живёт по заповедям и не отрекается от Христа. Его имя звучит как призыв к верности, молитве и любви, как свидетельство победы духа над страхом и смертью. В храмах совершаются богослужения, читаются жития, поются тропари и кондаки, прославляющие его подвиг. Его образ почитается в иконографии, особенно в тех местах, где он служил и пострадал. Его подвиг укрепляет Церковь и вдохновляет на духовное делание, особенно в условиях современных испытаний. Сергий Чернухин стал частью духовной истории Русской Церкви, его имя вписано в книгу жизни как имя истинного исповедника, пострадавшего за веру и сохранившего её до конца.
