Рождение и духовное призвание
Преподобномученик Сергий (в миру Николай Иванович Сорокин) родился в 1900 году в городе Скопине Рязанской губернии в семье жестянщика. Родители его были благочестивыми и богобоязненными людьми, воспитывавшими сына и трёх дочерей в любви к Богу, храму и молитве. С раннего возраста Николай проявлял склонность к духовной жизни, проводил воскресные и праздничные дни в молитве, посещал богослужения и стремился к уединению. Родители благословили его на монашеский путь, и в 1918 году он поступил в Пронский Спасо-Преображенский монастырь. Однако через полгода монастырь был закрыт богоборческой властью, и Николай вернулся домой. Вскоре его призвали в Красную армию, где он прослужил три с половиной года. День его памяти установлен на 23 декабря – день мученической кончины, когда Церковь вспоминает его подвиг, стойкость и верность Христу. Его ранняя жизнь стала основой для будущего служения, а его имя вошло в число тех, кто не устрашился гонений и остался верен Богу до конца.
Монашество и служение в Абхазии
После окончания военной службы в 1922 году Николай отправился в Абхазию, в Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь, где принял монашеский постриг с именем Сергий. Его духовная жизнь в монастыре была исполнена молитвы, труда и смирения. Он стремился к внутреннему преображению, следуя примеру древних подвижников. Однако в 1924 году монастырь был закрыт, и большинство монахов переселились в долину Псху неподалёку от Нового Афона. Сергий продолжал жить в братском общении, укрепляя других иноков и углубляясь в духовной жизни. Его подвиг в условиях гонений стал выражением стойкости и верности монашескому обету. Он не искал славы, но его благочестие стало известно среди местных жителей, которые обращались к нему за молитвой и советом. Его жизнь в Абхазии стала важным этапом духовного пути, укрепившим его в вере и подготовившим к будущим испытаниям. Он воспринимал монашество как путь ко спасению, как возможность принести плод духовной любви и служения Богу. Его служение в обители стало выражением истинного подвижничества.
Возвращение и пастырское служение
В 1928 году монах Сергий вернулся в Рязанскую губернию, где был рукоположен во иеромонаха. Его назначили на служение в Троицкую церковь села Заполье Спасского уезда. Он воспринял пастырское служение как продолжение монашеского подвига, соединяя молитву с заботой о пастве. Его проповеди отличались глубиной, искренностью и стремлением к духовному пробуждению. Он не ограничивался богослужением, но активно участвовал в жизни прихода, помогал бедным, посещал больных и укреплял верующих в условиях усиливающихся гонений. Архиепископ Иувеналий (Масловский), благословляя его на служение, рекомендовал обращаться за советом к опытным духовникам, что свидетельствует о доверии к молодому пастырю. Сергий воспринимал своё служение как крест, данный ему Богом, и нёс его с достоинством. Его жизнь в приходе была исполнена труда, молитвы и любви к ближним. Он не искал внешнего успеха, но его внутренний свет привлекал души, ищущие истины. Его пастырское служение стало выражением духовной зрелости и верности Христу.
Арест и мученическая кончина
В 1937 году, в период массовых репрессий, иеромонах Сергий Сорокин был арестован органами НКВД. Его обвинили в контрреволюционной деятельности, антисоветской агитации и участии в «церковной группе», направленной против власти. Эти обвинения были сфабрикованы, как и в случае с тысячами других священнослужителей. На допросах он проявил твёрдость и мужество: не признал себя виновным, не дал ложных показаний и не отрёкся от веры. Его поведение стало примером стойкости, честности и духовной силы. Он не искал мученичества, но принял страдание как путь ко спасению. Его арест стал кульминацией многолетнего служения, завершившегося исповедническим подвигом. Он не предал единомышленников и не пошёл на компромисс с совестью. 23 декабря 1937 года он был расстрелян, завершив земной путь как мученик за Христа. Его тело было погребено в безвестной могиле, но память о нём сохранилась среди верующих. Его смерть стала венцом жизни, исполненной служения, молитвы и страдания. Он остаётся в памяти Церкви как святой, верный Христу до конца.
Прославление и духовное наследие
Преподобномученик Сергий Сорокин был прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году в лике новомучеников и исповедников Российских. Его имя внесено в месяцеслов, а день памяти установлен на 23 декабря – день мученической кончины. Он также почитается в Соборе Рязанских святых, как один из тех, кто пострадал за веру в годы гонений. Его образ стал появляться на иконах, а житие – в церковных книгах. Он почитается как покровитель пастырей, монахов и всех, кто стремится к стойкости в вере. Его подвиг укрепляет церковное единство, вдохновляет на служение и напоминает о цене исповедания. Он остаётся живым примером того, как человек может соединить труд, молитву и верность в служении Богу. Его жизнь стала частью духовного наследия, вдохновляющего поколения на путь праведности, молитвы и любви ко Христу. Его исповедничество стало символом стойкости, а его смерть – свидетельством победы веры над страхом. Он остаётся в памяти Церкви как мученик, прошедший путь страдания с достоинством и верой, и как светлый образ пастыря, верного Христу до конца.
