Ранние годы и духовное становление
Священномученик Валентин Александрович Корниенко родился в 1873 году в городе Бобринец Елисаветградского уезда Херсонской губернии. С детства он воспитывался в православной среде, проявляя усердие к молитве и церковной жизни. Получив образование, он активно участвовал в приходской деятельности, был известен как человек честный, трудолюбивый и преданный вере. Его духовное становление происходило на фоне общественных перемен, но он оставался верен традициям и церковному служению. В 1930–1931 годах Валентин проживал в Москве, где стал членом церковного совета одного из храмов. Его деятельность была направлена на укрепление приходской жизни, помощь нуждающимся и сохранение духовных ценностей. Он не был священником, но его служение воспринималось как пастырское по духу и содержанию. Его участие в церковной жизни вызывало подозрения у властей, и он оказался под наблюдением. Эти годы стали основой его будущего подвига, когда он, несмотря на угрозу, продолжал служить Церкви и людям, проявляя стойкость и верность Христу.
Первый арест и ссылка
Валентин Корниенко впервые был арестован в 1921 году по обвинению в посредничестве с «спекулянтами» – формулировке, часто применявшейся к активным прихожанам и церковным деятелям. Он был приговорён к десяти годам лагерей, однако сведений о реальном исполнении приговора не сохранилось. После освобождения он вернулся к церковной деятельности, продолжая участвовать в жизни прихода. В апреле 1937 года он был вновь арестован, теперь уже по обвинению в «контрреволюционной деятельности», и сослан на пять лет в Казахстан. Местом ссылки стал посёлок Майское Бескарагайского района Павлодарской области. Несмотря на тяжёлые условия, Валентин не оставил молитвы и общения с другими верующими. Он поддерживал ссыльных священнослужителей, участвовал в тайных богослужениях и сохранял дух христианского братства. Его жизнь в ссылке была наполнена духовным служением, несмотря на постоянную угрозу нового ареста. Первый арест и ссылка стали этапами его исповеднического пути, когда он, лишённый свободы, продолжал свидетельствовать о Христе и укреплять веру среди страдающих.
Второй арест и следствие
25 ноября 1937 года Валентин Корниенко был арестован во второй раз, находясь в ссылке. Его обвинили в проведении «контрреволюционной работы» и участии в антисоветской агитации. Он проходил по групповому делу вместе с другими ссыльными верующими, включая священников и активных прихожан. На допросах Валентин отверг все обвинения, отказался давать показания против других и не признал своей вины. Его стойкость и отказ сотрудничать с органами НКВД стали проявлением духовной силы и верности христианским принципам. Следствие проходило в условиях жестокого давления, но Валентин сохранял спокойствие, молился и укреплял других узников. Его поведение вызывало уважение даже у следователей, но приговор был предрешён. Он не отрёкся от веры, не предал ближних и остался верен Христу до конца. Второй арест стал кульминацией его духовного подвига, когда он, несмотря на угрозу смерти, сохранил чистоту совести и преданность Церкви. Его стойкость стала примером для всех, кто стремится к истине и готов жертвовать собой ради веры.
Мученическая кончина и память
По приговору тройки УНКВД по Восточно-Казахстанской области Валентин Корниенко был приговорён к расстрелу. Казнь была совершена ночью 2 декабря 1937 года, и его тело было погребено в безвестной могиле. Его смерть стала актом богоборческой жестокости, направленной против Церкви и её служителей. Несмотря на отсутствие официального погребения, память о нём сохранилась среди верующих. Уже вскоре после его смерти началось народное почитание, а его имя стало распространяться по христианским общинам. День его памяти – 2 декабря – был установлен как день духовного размышления и благодарности за подвиг. Валентин Корниенко почитается в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, причислен к лику святых на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года. Его мученическая кончина воспринимается как свидетельство истинной веры, неподвластной страху и насилию. Он стал одним из тех, кто проложил путь христианству в условиях богоборческой власти, и его память сохраняется в сердцах верующих как образец стойкости и духовной силы.
Церковное почитание и духовное наследие
Священномученик Валентин Корниенко почитается как один из новомучеников, пострадавших за веру в годы гонений. Его день памяти – 2 декабря – отмечается богослужениями, чтением жития и молитвами. В церковных текстах он именуется «исповедником истины», «светильником веры» и «мучеником терпения». Его образ вдохновляет верующих на стойкость, честность и преданность Христу. Он стал символом того, как мирянин может совершить духовный подвиг, не имея сана, но обладая глубокой верой и любовью к Церкви. Его духовное наследие живёт в молитвах, преданиях и церковной жизни. Он почитается в приходах, где сохраняется память о гонениях, и его имя включено в диптихи святых. Для современного христианина Валентин – это пример того, как сохранить веру в условиях испытаний, как жить в молитве и служении, и как быть верным Христу до конца. Его память объединяет верующих в стремлении к святости, укрепляет духовную связь поколений и вдохновляет на путь благочестия. Церковное почитание Валентина Корниенко сохраняется как свидетельство его духовной силы и любви.
