Ранние годы и духовное становление
Священномученик Василий Петрович Красивский родился в 1850 году в городе Томске в семье диакона. Его брат Парфений также стал священником и принял мученическую смерть, что свидетельствует о глубокой церковной традиции семьи. В 1866 году семья переселилась в станицу Урджарскую Семиреченской области, где Василий продолжил своё образование и духовное развитие. В октябре 1869 года он был определён псаломщиком в станицу Лепсинскую, проявляя усердие в служении и стремление к пастырскому труду. Его поведение отличалось кротостью, молитвенным настроем и готовностью к жертве. Он воспринимал церковное служение как путь к Богу, как возможность нести свет Христов в сердца верующих. Уже в эти годы он стал известен как человек глубокой веры, готовый к пастырскому подвигу. Его ранние годы заложили основу для будущего служения, которое он воспринимал как святое дело. Он стремился к внутреннему очищению, к преодолению страстей, к постоянному пребыванию в молитве. Его духовное становление происходило в атмосфере труда, смирения и любви к ближним.
Диаконское служение и пастырская подготовка
24 ноября 1876 года Василий Красивский был рукоположен в сан диакона епископом Софонией (Сокольским) и назначен к Троицкой церкви в станице Лепсинской. Его служение отличалось усердием, вниманием к нуждам прихожан и стремлением к духовному просвещению. В апреле 1877 года он был переведён в Кульджу в Ильинскую церковь, но уже в сентябре того же года вновь возвращён в Лепсинскую. Его деятельность вызывала уважение среди прихожан и духовенства. Он проводил богослужения, помогал в организации приходской жизни, участвовал в благотворительности и миссионерской работе. Его слово имело силу, он вдохновлял паству на стойкость, на борьбу с грехом, на сохранение чистоты веры. Он не искал славы, не стремился к почестям, а всё делал во имя Христово. Его служение стало центром духовной жизни общины, укрепляя веру и надежду в сердцах людей. Он воспринимался как духовный отец, соединяющий пастырскую строгость с милосердием. Его диаконское служение стало подготовкой к принятию священнического сана, который он воспринял как высшую форму служения Богу и людям.
Священническое служение и общественная деятельность
14 сентября 1903 года Василий Красивский был рукоположен во иерея епископом Аркадием и назначен на служение в город Лепсинск. Одновременно он стал законоучителем в местной церковно-приходской школе, где занимался духовным воспитанием детей и молодёжи. С 1904 года он служил в Покровской церкви в селе Чемолган Семиреченской области, продолжая пастырское делание. Его деятельность отличалась особой заботой о духовном просвещении прихожан, участием в благотворительности и активной миссионерской работе. В 1905 году он был награждён набедренником, что стало признанием его духовного труда и авторитета. В 1916 году он был направлен в тюремную церковь апостолов Петра и Павла в городе Верном (ныне Алматы), где продолжал служение среди заключённых. Его проповеди были проникновенными, он стремился донести до людей истину Евангелия, укрепить их в вере и научить христианской любви. Его служение стало светом в тьме безбожия, укрепляя веру и надежду в сердцах людей. Он служил с ревностью, мудростью и любовью, оставив глубокий след в жизни приходов.
Мученическая кончина
Осенью 1919 года, в период революционных потрясений и массовых гонений на духовенство, отец Василий Красивский принял мученическую смерть. Он был убит уголовниками, выпущенными из тюрьмы, которые привязали его к хвосту лошади и жестоко расправились с ним. Его смерть была жестокой и несправедливой, но он принял её с молитвой, не предав, не отступив, не испугавшись. Его тело было погребено с благоговением, а память о нём сохранялась среди верующих. Его мученическая смерть была признана Русской Православной Церковью, и он был причислен к лику священномучеников. День его памяти установлен на 16 сентября, когда Церковь вспоминает его подвиг, совершает богослужения, молитвы и песнопения. Его смерть стала духовной победой, утверждением истины и примером для всех, кто стремится к верности Христу. Он вошёл в число новомучеников, чья кровь стала семенем веры для будущих поколений. Его имя стало символом стойкости, пастырской любви и духовной силы. Его мученическая кончина укрепила Церковь, напомнив о том, что даже в самых тяжёлых условиях можно сохранить веру и преданность Богу.
Церковное прославление и духовное наследие
Священномученик Василий Красивский был канонизирован Русской Православной Церковью в августе 2000 года на Архиерейском Соборе в составе Собора новомучеников и исповедников Российских. Его подвиг стал частью духовной сокровищницы Церкви, свидетельством стойкости, любви и преданности. День его памяти – 16 сентября – отмечается как время молитвы, размышления и укрепления в вере. Его образ вошёл в церковную иконографию как священник с крестом и Евангелием – символами духовной власти и мученичества. Его имя включено в списки святых, к которым обращаются с молитвами о духовной стойкости, пастырской мудрости и защите от зла. Его жизнь и смерть вдохновляют священников, мирян, всех, кто сталкивается с испытаниями. Он стал покровителем тех, кто служит в условиях давления, кто стремится сохранить веру в трудные времена. Его наследие живёт в молитвах, преданиях, церковных текстах. Он напоминает о цене верности, о силе молитвы, о значении пастырского служения. Его подвиг – это не только история, но и живое свидетельство, укрепляющее Церковь и каждого верующего. Священномученик Василий остаётся примером истинного пастыря, исповедника и молитвенника.
