Ранние годы и духовное образование
Священноисповедник Василий Яковлевич Малахов родился 30 января 1873 года в деревне Дуброво Тиостянской волости Городокского уезда Витебской губернии в крестьянской семье. С юных лет он проявлял стремление к духовной жизни, что побудило его поступить в Витебское духовное училище, а затем в Витебскую духовную семинарию, которую он окончил в 1894 году. Желая продолжить образование, Василий поступил в Московскую духовную академию, где получил степень кандидата богословия в 1898 году. Его академическая подготовка сочеталась с глубоким благочестием и стремлением к пастырскому служению. Уже в годы учёбы он проявлял интерес к преподаванию и миссионерской деятельности, что определило его дальнейший путь. Он начал преподавать в церковно-приходской школе, а затем был назначен преподавателем в Волынскую духовную семинарию, где занимал различные должности: от библиотекаря до инспектора. Его педагогическая деятельность была направлена на воспитание будущих пастырей, и он пользовался уважением как среди коллег, так и среди учеников. Эти годы стали основой его духовного становления и подготовки к будущим испытаниям.
Пастырское служение и участие в церковной жизни
С 1924 года Василий Малахов начал активное пастырское служение в качестве священника в Иаковлевском храме города Житомира. В 1926 году он был назначен настоятелем храма в селе Тиосто Городокского уезда, где продолжил своё служение с ревностью и любовью к пастве. Его проповеди отличались глубиной, искренностью и верностью православному учению. Он не только совершал богослужения, но и активно участвовал в жизни прихода, поддерживал верующих в условиях нарастающего давления со стороны безбожной власти. В 1917–1918 годах он был избран делегатом на Поместный Собор Русской Православной Церкви от Волынской епархии, что свидетельствовало о его авторитете среди духовенства. На Соборе он участвовал в обсуждении важнейших вопросов церковной жизни, выступая за сохранение канонического порядка и духовного наследия. Его участие в церковных делах сочеталось с личной скромностью и преданностью служению. Он оставался верен своему пастырскому долгу, несмотря на угрозы и давление, продолжая нести свет Христов в сердца людей даже в самые трудные времена.
Аресты и исповедничество
В 1927 году отец Василий был впервые арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности, что стало следствием его открытого исповедания веры и отказа сотрудничать с безбожной властью. В 1928 году он был сослан на три года в город Нижнеудинск Сибирского края. Несмотря на тяжёлые условия ссылки, он продолжал молиться, укреплять веру и поддерживать других заключённых. После возвращения он вновь приступил к служению, не оставляя своей пастырской миссии. Однако в 1930-х годах началась новая волна репрессий, и в 1936 году он был арестован повторно. Его обвиняли в антисоветской агитации, в частности за проповеди, в которых он обличал безбожие и призывал к верности Христу. На допросах он не отрёкся от своих убеждений, заявляя, что говорил не против власти, а против безбожия. Его слова: «Пусть делают, что хотят. Я говорил против безбожия, а не против власти» – стали выражением его внутренней свободы и духовной силы. Он принял страдания как крест, который должен нести каждый истинный христианин, и остался верен Христу до конца.
Мученическая кончина
После ареста в 1936 году отец Василий был заключён в тюрьму в Каргополе, где подвергался допросам и унижениям. Несмотря на преклонный возраст и подорванное здоровье, он сохранял твёрдость духа и не отступал от своей веры. Следствие велось с целью добиться от него признания в контрреволюционной деятельности, но он отвергал ложные обвинения. 24 марта 1937 года он был расстрелян по приговору тройки НКВД. Его смерть стала мученической – он отдал жизнь за исповедание Христа и верность Церкви. Его тело было погребено в безвестной могиле, как и тысячи других жертв репрессий. Однако память о нём сохранилась среди верующих, которые чтили его как исповедника и мученика. Его подвиг стал символом стойкости, мужества и духовной силы. Он не был сломлен ни пытками, ни угрозами, ни изоляцией. Его смерть стала завершением земного пути, но началом вечной жизни в Царствии Небесном. Он стал живым свидетельством того, что истина Христова сильнее страха и насилия, а вера способна преодолеть любые испытания. Его имя вошло в число новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Прославление и духовное наследие
В 2005 году священноисповедник Василий Малахов был причислен к лику святых Русской Православной Церкви. День его памяти установлен на 24 марта – день его мученической кончины. В этот день в храмах совершается богослужение, читается его житие, и верующие обращаются к нему с молитвами о стойкости в вере, помощи в испытаниях и укреплении духа. Его образ стал символом пастырской доблести, терпения и готовности к жертве. Он напоминает о том, что истинное служение Богу требует мужества и преданности, особенно в эпоху гонений. Его жизнь вдохновляет священнослужителей и мирян на верность Христу, на молитву и духовное делание. В местах, где он служил, установлены памятные доски, а его имя включено в списки святых новомучеников. Его духовное наследие живо и поныне, как свидетельство силы веры и любви, способной преодолеть страх и смерть. Василий Малахов остаётся примером христианского подвижничества и пастырской доблести, а его житие – источником вдохновения для всех, кто стремится к святости и истине в условиях испытаний и давления.
