Рождение и духовное становление
Священномученик Виктор Васильевич Элланский родился 16 сентября 1874 года в селе Плоское Остёрского уезда Черниговской губернии в семье священника. С детства он был окружён атмосферой благочестия, молитвы и церковного служения, что способствовало формированию его духовного характера. Получив начальное образование, он поступил в Киевскую духовную академию, которую окончил в 1914 году. В том же году он был рукоположен во иерея и назначен к одному из храмов Киева. Его пастырское служение отличалось глубиной, строгостью и вниманием к духовному развитию прихожан. Он воспринимался как человек высокой нравственности, глубоких знаний и пастырской заботы. Его проповеди были проникнуты любовью к Богу и ближним, он стремился к духовному просвещению народа и укреплению церковной жизни. Он стал одним из ближайших помощников митрополита Владимира (Богоявленского), разделяя с ним заботу о сохранении православной веры в условиях нарастающих гонений. Его жизнь была проникнута стремлением к святости, к исполнению воли Божией и к служению Церкви.
Служение в условиях гонений
После революционных событий 1917 года начались массовые гонения на Церковь, разрушение храмов и аресты духовенства. Отец Виктор продолжал служение, несмотря на угрозы и давление со стороны властей. В 1924 году он был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности и приговорён к трём годам ссылки. Срок он отбывал в отдалённой местности, где продолжал пастырскую деятельность, насколько это было возможно. После окончания ссылки он вернулся в Киев, возобновил служение и был возведён в сан протоиерея. Его деятельность воспринималась как духовное сопротивление безбожной власти, как попытка сохранить веру и церковную традицию. Он активно участвовал в жизни приходов, поддерживал священников, организовывал богослужения, несмотря на запреты. Его служение стало живым воплощением евангельских заповедей, его жизнь – примером пастырской доблести. Он не искал славы, а стремился к исполнению воли Божией, к сохранению духовной жизни в условиях страха и репрессий. Его стойкость вдохновляла верующих, укрепляла общины и сохраняла церковную преемственность.
Повторные аресты и ссылки
В марте 1929 года отец Виктор был вновь арестован и заключён в Киевский дом предварительного заключения. В октябре того же года он был приговорён к трём годам ссылки, которую отбывал в Иркутской области. Несмотря на тяжёлые условия, он сохранял внутренний мир, продолжал молиться и укреплять других ссыльных. Его поведение в заключении стало проявлением духовной силы, мужества и верности Христу. Он не признал себя виновным, не дал ложных показаний и не отрёкся от веры. После окончания срока ссылки он служил в одном из сёл Мичуринского района Тамбовской области, продолжая пастырскую деятельность. Его жизнь в ссылке была проникнута молитвой, терпением и духовной стойкостью. Он воспринимался как исповедник, как человек, преодолевший страх и страдание ради истины. Его служение стало этапом мученического пути, озарённого благодатью и духовной силой. Он оставался верным Христу, несмотря на все испытания, и продолжал служить людям, укрепляя их в вере и любви. Его жизнь стала живым свидетельством силы благодати и духовной стойкости.
Последний арест и мученическая кончина
17 марта 1935 года отец Виктор был арестован в третий раз. В обвинительном заключении говорилось, что он проводил террористическую агитацию среди верующих в связи с убийством Кирова, а также выступал против мероприятий, проводимых советской властью. Его арест стал частью масштабной кампании репрессий, направленной на уничтожение церковной жизни. Он был заключён в тюрьму, где подвергался допросам, моральному и физическому давлению. Несмотря на тяжёлые условия, он сохранял внутренний мир, продолжал молиться и укреплять других заключённых. Его поведение в заключении стало проявлением духовной силы, мужества и верности Христу. Он не признал себя виновным, не дал ложных показаний и не отрёкся от веры. Вскоре после ареста он был расстрелян, завершив свой земной путь мученической смертью. Его казнь была совершена тайно, без открытого суда, без возможности прощания с близкими. Его тело было погребено в безвестной могиле, имя предано забвению, как и у многих новомучеников. Однако память о нём сохранилась в сердцах верующих и в предании Церкви.
Прославление и духовное наследие
Священномученик Виктор Элланский был причислен к лику святых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в составе Собора новомучеников и исповедников Российских. День его памяти установлен на 8 сентября, когда Церковь вспоминает его подвиг, его служение и его духовное наследие. Его имя включено в месяцеслов, его образ – в иконографию, его житие – в духовную литературу. Он почитается как пастырь, отдавший жизнь за веру, правду и служение ближним. Его подвиг стал частью духовного наследия Русской Церкви, его имя звучит в молитвах как пример истинного христианского мужества. В этот день совершаются богослужения, читаются жития и молитвы, прославляющие его подвиг. Его память объединяет верующих, вдохновляет на путь духовной стойкости, мужества и любви к Богу. Он остаётся живым в церковной традиции, в духовной жизни народа, в молитвах и в сердцах верующих. Его жизнь и смерть стали символом верности, мужества и духовной силы. Он остаётся примером для всех, кто стремится к святости, к служению и к исповеданию веры в любых обстоятельствах.
