Ранние годы и путь к монашеству
Преподобномученик Виссарион (в миру Василий Исидорович Окулов) родился 26 февраля 1880 года в селе Никитино Осинского уезда Пермской губернии в крестьянской семье. С юных лет он отличался благочестием, трудолюбием и стремлением к духовной жизни. В зрелом возрасте он вступил в брак, но вместе с супругой по обоюдному согласию принял решение посвятить себя монашеству. Это решение стало поворотным моментом в их жизни, ознаменованным глубоким внутренним преображением. 15 сентября 1909 года Василий поступил в Белогорский монастырь во имя святителя Николая, расположенный в Осинском уезде. Его супруга в тот же период поступила в Казанский женский монастырь в деревне Бахаревой. В монастыре Василий проявил себя как послушник, преданный молитве, труду и духовному деланию. Он исполнял различные обязанности, укрепляясь в вере и смирении. Его путь к монашеству был постепенным, но осознанным, наполненным внутренним стремлением к святости и служению Богу. Он воспринимался братией как человек кроткий, добрый и исполненный любви к ближним.
Монашеский постриг и служение
25 апреля 1916 года Василий Окулов был принят в число послушников Белогорского монастыря, а 1 мая 1917 года пострижен в монашество с именем Виссарион. В тот же день его супруга приняла постриг в Казанском женском монастыре. В этом же году преподобный Виссарион был рукоположен во иеродиакона и назначен казначеем архиерейского дома. Его служение отличалось ревностью, точностью и духовной глубиной. Он заботился о нуждах братии, следил за хозяйством, участвовал в богослужениях и наставлял молодых иноков. Его слово было проникновенным, его молитва – сильной, его жизнь – примером монашеского подвига. Он воспринимался как духовный отец, наставник и утешитель, чья доброта и благородство оставляли глубокий след в душах. В условиях революционных потрясений и начавшихся гонений на Церковь он не оставил своего поста, а напротив – стал опорой для братии. Его служение стало проявлением мужества, верности и духовной зрелости. Он не искал безопасности, а стремился к исполнению воли Божией, к сохранению монашеского духа и традиции.
Гонения и арест
После прихода к власти большевиков в Пермском крае начались массовые гонения на духовенство и монашествующих. Белогорский монастырь подвергся разорению, братия была разогнана, а многие иноки арестованы. Иеродиакон Виссарион был схвачен и отправлен в Пермь на принудительные работы. Несмотря на тяжёлые условия, он не отрёкся от веры, не прекратил молитву, не отказался от монашеского образа жизни. Его поведение в заключении было проникнуто смирением, терпением и духовной стойкостью. Он воспринимал страдания как путь к очищению, как возможность исповедать Христа перед миром. Его жизнь в заключении стала продолжением его служения, его подвиг – свидетельством силы благодати. Он молился за своих гонителей, за Церковь, за народ. Его стойкость вдохновляла других заключённых, укрепляла их в вере. Он не искал оправданий, не жаловался, а с достоинством переносил все испытания. Его арест стал последним этапом земного пути, ознаменованным страданием, но и духовным торжеством. Он остался верен Христу до конца, не предав ни веру, ни монашество.
Мученическая кончина
28 октября 1918 года преподобномученик Виссарион был живым брошен в реку Каму за отказ от выполнения принудительных работ. Его смерть была мучительной, но он принял её с молитвой, с верой в сердце, с именем Христа на устах. Его мученическая кончина стала венцом жизни, полной служения, мужества и благочестия. Он отдал жизнь за веру, за право исповедовать Христа, за верность Церкви. Его смерть стала не концом, а началом духовного присутствия в жизни Церкви, в молитвах верующих и в церковной традиции. Он вошёл в сонм новомучеников и исповедников, просиявших в истории христианства. Его мученичество стало светом, озаряющим путь веры и истины, примером для всех поколений христиан. Его имя было восстановлено в церковной памяти, его подвиг – признан и прославлен. Он остался живым в памяти народа, в духовной жизни, в предании монашеской традиции и в церковной молитве. Его смерть стала свидетельством победы духа над страхом, истины над ложью, веры над насилием. Он завершил свой путь в страдании, но с торжеством духа и благодати.
Почитание и духовное наследие
Преподобномученик Виссарион (Окулов), Белогорский, почитается Православной Церковью как исповедник, пострадавший за веру во времена гонений при советской власти. День его памяти установлен на 25 августа, когда Церковь вспоминает его подвиг, его служение и его духовное наследие. Его имя включено в месяцеслов, его образ – в иконографию, его житие – в духовную литературу. Он почитается как пример стойкости, верности и духовной зрелости. Его подвиг стал частью духовного наследия Церкви, источником вдохновения и утешения. В этот день совершаются богослужения, читаются жития и молитвы, прославляющие его жертву. Его память объединяет верующих, укрепляет веру, вдохновляет на путь служения. Он остаётся живым в церковной традиции, в духовной жизни народа, в молитвах и в сердцах верующих. Его жизнь и смерть стали символом верности, мужества и духовной силы. Он остаётся примером для всех, кто стремится к святости, к служению и к исповеданию веры. Его подвиг напоминает о победе духа, о силе благодати, о вечной истине Христовой. Его имя звучит в молитвах как свет, озаряющий путь к Богу.
