Ранние годы и путь к священству
Священномученик Владимир Филиппович Джуринский родился в 1885 году в Российской империи. С юных лет он проявлял стремление к духовной жизни и служению Церкви. Получив начальное образование, он поступил на Московские пастырские курсы, где получил богословскую подготовку и был рукоположен во священника. Его служение началось в Казанской церкви села Вознесенского Копальского уезда Семиреченской области, где он был назначен настоятелем в 1913 году. В этом приходе он проявил себя как ревностный пастырь, заботившийся о духовном просвещении прихожан, укреплении церковной жизни и благочестии. Его проповеди были проникнуты любовью к Богу и народу, он стремился к миру, справедливости и духовному возрождению. В 1916 году он был переведён настоятелем храма в село Сергеевка Верненского уезда, где продолжил своё служение. Его жизнь была наполнена молитвой, пастырской заботой и деятельным участием в жизни прихода. Он снискал уважение среди верующих, проявляя кротость, терпение и твёрдость в исповедании православной веры.
Семейная жизнь и служение в Сергеевке
Отец Владимир Джуринский был женат на Евфросинии Адамовне, которая родилась в 1888 году и служила учительницей в церковно-приходской школе того же села. Их семейная жизнь была проникнута духовным единством, совместным служением и любовью к Богу. Евфросиния активно участвовала в жизни прихода, помогала мужу в образовательной и миссионерской деятельности, наставляла детей и поддерживала верующих. Вместе они составляли духовный центр общины, укрепляя её в вере и благочестии. В Сергеевке отец Владимир продолжал служение, несмотря на нарастающие политические потрясения. После революции 1917 года начались гонения на Церковь, закрытие храмов, аресты духовенства. Отец Владимир не отступил от пастырского долга, продолжая совершать богослужения, окормлять паству и обличать беззаконие. Его деятельность воспринималась новой властью как контрреволюционная, что привело к усиленному наблюдению и угрозам. Он не искал защиты, не покидал приход, но оставался верен Христу и народу. Его служение в Сергеевке стало временем духовной стойкости, мужества и готовности к страданию ради истины.
Арест и мученическая кончина
22 декабря 1920 года в городе Верном (ныне Алма-Ата) отец Владимир Джуринский был арестован большевиками вместе с супругой Евфросинией. Их обвинили в антисоветской деятельности, отказе от сотрудничества с новой властью и продолжении религиозной проповеди. Арест был внезапным, без суда и следствия. Их подвергли допросам, но они не отреклись от веры, не признали вины и не предали своих убеждений. В тот же день они были расстреляны. Место их погребения осталось неизвестным, что стало символом беззакония и жестокости гонений. Их смерть была мученической: они приняли страдания с достоинством, сохранив верность Христу до конца. Верующие восприняли их кончину как духовное торжество, свидетельство силы благодати и победы духа над насилием. Их подвиг стал частью церковной памяти, передаваемой в преданиях, молитвах и житиях. День их памяти установлен на 22 декабря – день мученической смерти. Их жизнь и смерть стали примером для всех, кто стремится к святости, духовной стойкости и верности Богу в условиях испытаний и гонений.
Церковное прославление и почитание
Священномученик Владимир Джуринский и мученица Евфросиния были причислены к лику святых Русской Православной Церковью на Архиерейском Соборе в августе 2000 года. Их имена включены в Собор новомучеников и исповедников Российских, а день памяти – 22 декабря – стал днём молитвенного воспоминания о их подвиге. В храмах совершаются богослужения, читаются тропари и кондаки, прославляющие их стойкость, веру и любовь к Богу. Их образы изображаются в священническом и мирянском облачении, с крестами – символами страдания за Христа. Их жития стали частью духовной традиции, передаваемой в проповедях, богослужебных текстах и церковной литературе. Молитвы к ним обращены за укрепление в вере, помощь в испытаниях и духовное просвещение. Их подвиг вдохновляет верующих на путь благочестия, служения и готовности к страданию ради истины. Они остаются живыми примерами для всех, кто стремится к святости, и их духовное наследие продолжает оказывать влияние на церковную жизнь, укрепляя веру и напоминая о победе духа над мирской несправедливостью.
Духовное наследие и значение
Священномученик Владимир Джуринский оставил после себя глубокое духовное наследие, важное для всей Русской Церкви. Его жизнь стала примером пастырского служения, соединяющего молитву, труд, просвещение и стойкость в вере. Он показал, что истинная святость достигается через любовь к Богу и ближним, готовность к жертве и непреклонность перед злом. Его педагогическая и миссионерская деятельность свидетельствует о стремлении к духовному и культурному возрождению народа. Его мученическая смерть стала венцом жизни, наполненной служением и верой. Его имя упоминается в молитвах, прошениях и богослужениях, а его образ – в иконах и церковной архитектуре. День его памяти – 22 декабря – стал днём молитвенного размышления о цене духовной жизни и силе веры. Его подвиг вдохновляет верующих на путь благочестия, служения и готовности к страданию ради истины. Он остаётся живым примером для всех, кто стремится к святости, и его духовное наследие продолжает оказывать влияние на церковную жизнь, укрепляя веру и напоминая о победе духа над мирской несправедливостью.
