Рождение и начало церковного служения
Священномученик Владимир Анисимович Фокин родился 11 июня 1875 года в городе Ачинске Енисейской губернии в семье мещан. С юности он проявлял стремление к духовной жизни и в 1894 году начал служение в качестве псаломщика в Пророко-Ильинской церкви села Белый Яр. В 1903 году он был рукоположен во диакона и назначен к Троицкой церкви села Солгон Ачинского уезда, где одновременно преподавал Закон Божий в церковно-приходской школе. Его пастырская ревность, доброжелательность и искренность снискали ему уважение среди прихожан. В 1909 году он был рукоположен во иерея и назначен настоятелем храма в селе Ново-Еловское, где продолжил преподавание и активно участвовал в жизни общины. Он был женат, имел семерых детей и вёл благочестивую семейную жизнь. Его служение отличалось постоянством, любовью к людям и твёрдостью в вере. День его памяти установлен на 24 января – день мученической кончины, когда он пострадал за исповедание православной веры в годы гражданской войны и гонений на Церковь.
Пастырская деятельность и общественная работа
Отец Владимир был не только настоятелем храма, но и активным участником духовного и общественного просвещения. Он преподавал в одноклассном Ново-Еловском училище, где обучал детей Закону Божию, воспитывая в них христианские добродетели. В 1914 году он организовал Общество трезвости на приходе, стремясь к духовному и нравственному оздоровлению паствы. Его проповеди были проникнуты любовью, заботой о спасении душ и призывами к покаянию. Он писал духовные стихи, которые публиковались и распространялись среди верующих. Его дом был открыт для всех нуждающихся, и он оказывал помощь бедным, больным и сиротам. Несмотря на усиливающиеся гонения, он не прекращал богослужений и оставался верен своему пастырскому долгу. Его деятельность вызывала уважение даже у тех, кто не разделял его веры. Он не участвовал в политике, но открыто выражал несогласие с насилием и безбожием. Его служение стало примером христианского подвижничества в мирской жизни, соединяя духовную строгость с сердечной отзывчивостью.
Арест и мученическая кончина
24 января 1919 года отец Владимир отправился в деревню Лодочная, входившую в состав его прихода, чтобы рассмотреть бракоразводное дело. По дороге он был захвачен отрядом красноармейцев, действовавших под командованием Щетинкина. Его обвинили в контрреволюционной деятельности, несмотря на отсутствие каких-либо политических действий. Его схватили и без суда расстреляли в полутора километрах от деревни. На теле мученика, помимо огнестрельных ран, были обнаружены три штыковых удара, что свидетельствует о жестокости расправы. Его тело было закопано в снегу, но на следующий день обнаружено верующими. Под покровом ночи, когда город Ачинск находился под контролем Белой армии, тело отца Владимира было тайно перевезено туда. В Ачинске состоялось отпевание, и он был погребён у алтаря местного храма. Его смерть стала свидетельством верности Христу и пастырскому долгу. Он не отрёкся от веры, не предал своих убеждений и принял мученическую смерть с достоинством. Его кончина потрясла паству и стала символом духовной стойкости.
Почитание и канонизация
Память о священномученике Владимире Фокине сохранялась в народе даже в годы гонений. Его могила стала местом молитвы, а его имя – символом верности Христу в условиях жестоких испытаний. В 2000 году он был канонизирован Русской Православной Церковью в составе Собора новомучеников и исповедников Российских. Его имя было внесено в месяцеслов, а день памяти установлен на 24 января – день его мученической кончины. Его житие читается в храмах, особенно в Красноярском крае, где он служил и пострадал. Его образ изображается в иконах с венцом мученичества и священническим облачением. Он почитается как покровитель пастырей, учителей и всех, кто несёт служение в условиях давления и несправедливости. Его подвиг вдохновляет на стойкость, мужество и любовь к Богу. Он стал духовным ориентиром для тех, кто стремится к святости в повседневной жизни. Его имя звучит в молитвах, его образ – в сердцах верующих, а его жизнь – в истории Церкви как живое свидетельство силы благодати и духовной победы над злом.
Духовное наследие и значение подвига
Священномученик Владимир Фокин оставил после себя не только пример личной святости, но и духовное наследие, важное для всей Церкви. Его жизнь показывает, как можно соединить пастырское служение, педагогическую деятельность и общественную заботу в условиях нестабильности и гонений. Его стихи, проповеди и дела милосердия продолжают вдохновлять верующих на служение ближним. Он стал символом духовной стойкости, мужества и любви, не сломленной даже перед лицом смерти. Его подвиг напоминает о цене верности Христу и о том, что истинная сила заключается не в оружии, а в любви и истине. Его пример особенно важен для священнослужителей, призванных быть светом в мире, полном испытаний. Он учит, что каждый христианин, независимо от обстоятельств, может быть свидетелем веры, если живёт по заповедям и не боится исповедовать истину. Его имя включено в молитвенные списки, его образ почитается в храмах, а его жизнь – это живая проповедь, обращённая к каждому, кто ищет путь правды и спасения в современном мире.
