Ранние годы и духовное становление
Священномученик Владимир Иванович Соколов родился 12 (24) июля 1883 года в селе Александрово Звенигородского уезда Московской губернии в семье священника Иоанна Георгиевича Соколова. С детства он был окружён атмосферой благочестия и церковной жизни, что предопределило его духовный путь. В 1898 году Владимир окончил Заиконоспасское духовное училище, а в 1904 году – Московскую духовную семинарию. Уже в юности он проявлял усердие в богослужебной практике и стремление к пастырскому служению. С 1905 по 1907 год он служил псаломщиком в храме равноапостольной Марии Магдалины при малом женском училище. Его благоговейное отношение к службе и доброжелательность к прихожанам снискали уважение духовенства и мирян. Эти годы стали основой его будущего служения, укрепив его в вере и подготовив к испытаниям, которые ожидали его в зрелом возрасте. Уже тогда он воспринимался как человек глубокой духовности и преданности Церкви, что позже проявилось в его стойкости перед гонениями.
Священническое служение и пастырская деятельность
В 1924 году Владимир Соколов был рукоположен во священника и назначен служить в Пименовскую церковь в Сущеве, Москва. Здесь он проявил себя как ревностный пастырь, заботящийся о духовном воспитании прихожан. Его проповеди отличались глубиной и искренностью, он активно участвовал в жизни общины, проводил беседы, помогал нуждающимся. За усердное служение он был возведён в сан протоиерея и награждён крестом с украшениями. После захвата храма обновленцами отец Владимир был переведён в храм Петра и Павла у Яузских ворот, а затем – в храм Покрова Божией Матери на Лыщиковой горе. Несмотря на перемены, он продолжал служить с прежним усердием, не теряя связи с прежними прихожанами. Его пастырская деятельность была направлена на сохранение православной веры в условиях усиливающегося давления со стороны властей. Он стал духовным оплотом для многих верующих, особенно в период, когда Церковь подвергалась гонениям и разрушениям.
Конфликт с властями и арест
В 1937 году ситуация вокруг Пименовской церкви обострилась: прихожане и духовенство начали активно ходатайствовать о возвращении храма, захваченного обновленцами. 11 марта перед храмом собралось множество православных, требовавших восстановления справедливости. Это событие вызвало недовольство властей, и 20 апреля 1937 года отец Владимир был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности и организации массовых выступлений. Его арест стал частью масштабной кампании репрессий против духовенства, направленной на подавление религиозной активности. Следствие проходило в условиях давления, обвинения были сфабрикованы, а сам священник не признал своей вины. Он сохранял достоинство и веру, несмотря на угрозы и унижения. Арест Владимира Соколова стал трагическим поворотом в его жизни, но также свидетельством его стойкости и верности Христу. Он не отказался от служения, даже находясь под следствием, продолжая молиться и поддерживать других заключённых.
Заключение и мученическая кончина
После ареста Владимир Соколов был приговорён к пяти годам исправительно-трудовых лагерей и отправлен в Воркуту, в Большеземельский район Ненецкого национального округа. Условия содержания были крайне тяжёлыми: суровый климат, изнурительный труд, недостаток пищи и медицинской помощи. Несмотря на это, отец Владимир сохранял духовную стойкость, молился, поддерживал других заключённых, делился с ними последними крохами пищи и словом утешения. Его здоровье ухудшалось, но он не жаловался, воспринимая страдания как крест, данный ему Богом. 9 сентября 1940 года он скончался в лагере, приняв мученическую смерть за веру. Этот день стал днём его церковного поминовения. Его кончина была воспринята как свидетельство истинной христианской любви и преданности. В условиях гонений он остался верен своему пастырскому долгу, не предал веру и не отказался от служения, даже ценой жизни. Его смерть стала духовным подвигом, вдохновляющим последующие поколения верующих.
Прославление и церковная память
Владимир Соколов был причислен к лику святых в 2005 году как священномученик, пострадавший за веру в годы гонений. Его житие стало частью церковной памяти о новомучениках и исповедниках Российских, пострадавших в XX веке. День его памяти установлен на 9 сентября – день его мученической кончины. В этот день в храмах совершается богослужение, посвящённое его подвигу, читается его житие, возносится молитва о сохранении веры и укреплении духа. Его образ стал символом стойкости, любви к Богу и ближнему, готовности идти до конца ради истины. В храмах, где он служил, установлены памятные доски, его имя включено в списки святых, почитаемых в России и за её пределами. Его жизнь и смерть напоминают о цене, которую платили священнослужители за возможность исповедовать веру. Память о нём живёт в сердцах верующих, вдохновляя на духовную борьбу и верность Христу в любых обстоятельствах. Он стал примером пастыря, не покинувшего своё стадо даже в смертельной опасности.
