Происхождение и путь к монашеству
Преподобномученик Владимир (в миру Георгий Нилович Волков) родился 21 апреля 1878 года в деревне Малые Палатки Гжатского уезда Смоленской губернии в семье крестьянина. Начальное образование он получил дома, проявив усердие и стремление к духовному знанию. В 1899 году был призван в армию, где служил до 1905 года, занимая должность старшего писаря у военного начальника города Гжатска. В этот период он пришёл к решению оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. В 1906 году поступил послушником в пустынь Параклит при Троице-Сергиевой лавре. Там он исполнял послушания хлебника, синодичного и писаря, проявляя кротость, усердие и молитвенное настроение. 15 июля 1909 года был пострижен в монашество с именем Владимир. Его путь к монашеству был осознанным и последовательным, основанным на внутреннем стремлении к духовной жизни. Он воспринимал монашество как путь жертвы и любви ко Христу, соединяя молитву с трудом и послушанием. Его происхождение и решение оставить мир стали основой будущего служения, когда он, следуя зову сердца, вступил на путь исповедничества.
Священническое служение и пастырская забота
В 1912 году монах Владимир был переведён в Троице-Сергиеву лавру и назначен смотрителем типографии, где проявил себя как организатор и духовный наставник. 19 марта 1915 года он был рукоположен во иеродиакона, а позднее – в иеромонаха. После закрытия лавры в 1920-х годах отец Владимир служил в различных храмах Смоленской и Московской областей. В начале 1921 года был назначен в храм великомученика Димитрия Солунского в селе Шиманово Можайского района. В 1930 году по просьбе прихожан был переведён в Спасскую церковь села Иславское Звенигородского района. Его пастырская деятельность отличалась заботой о духовном воспитании прихожан, проведением богослужений, наставничеством и благотворительностью. Он воспринимался как духовный отец, к которому обращались за советом и утешением. Его слово было проникновенным, а молитва – сильной. Он соединял строгость с милосердием, наставляя в вере и укрепляя в испытаниях. Священническое служение отца Владимира стало примером верности Христу, когда он, несмотря на угрозу репрессий, продолжал пастырскую заботу о народе Божием.
Гонения и арест
В 1937 году началась волна репрессий против духовенства, и отец Владимир оказался в числе арестованных. Его обвинили в «контрреволюционной деятельности» и «антисоветской агитации», что стало формальным поводом для расправы. Арест был произведён в рамках массовых гонений, направленных на уничтожение церковной жизни. Его заключили в тюрьму, где начались допросы, унижения и моральное давление. Несмотря на возраст и слабое здоровье, он не отрёкся от веры, не признал ложных обвинений и не предал своих убеждений. Его поведение в заключении было исполнено достоинства, молитвы и внутреннего мира. Он воспринимал страдания как крест, который должен нести ради Христа. Годы испытаний стали кульминацией его духовного пути, когда он, лишённый свободы, продолжал свидетельствовать о Боге. Арест отца Владимира стал актом духовной победы, когда земная власть не смогла сломить силу веры и преданность пастырскому долгу. Он показал, что истинная сила заключается не в внешней защите, а в внутренней стойкости и любви ко Христу.
Мученическая кончина и погребение
25 марта 1938 года отец Владимир был расстрелян, приняв мученическую смерть за исповедание веры. Его казнь была совершена без суда и следствия, как часть репрессивной кампании против Церкви. Он принял смерть с молитвой, не проявив страха или сомнения. Его мученическая кончина стала завершением земного пути, наполненного верой, мужеством и любовью ко Христу. Тело было тайно захоронено, и место погребения долго оставалось неизвестным. Однако память о нём сохранялась в сердцах верующих, передавалась из уст в уста, и его имя стало символом стойкости и духовной силы. Уже вскоре после смерти началось народное почитание, а его образ стал частью церковной памяти. Мученическая смерть отца Владимира воспринимается как свидетельство победы духа над плотью, веры над страхом. Он стал символом мужества, духовной чистоты и преданности Христу. Его смерть завершила подвиг, озарённый благодатью и святостью. Погребение, хотя и тайное, стало актом любви и верности со стороны христианской общины, сохранившей память о нём и его служении.
Церковное прославление и духовное наследие
Преподобномученик Владимир Волков был прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года. Его день памяти установлен на 25 марта, как день молитвы, размышления и благодарности за его подвиг. В богослужебных текстах он именуется «страдальцем за истину», «светильником веры» и «мужественным пастырем». Его образ вдохновляет верующих на стойкость, честность и преданность Христу. Он стал символом того, как можно сохранить веру в условиях страдания и угрозы смерти. Его духовное наследие живёт в молитвах, преданиях и церковной жизни. Он почитается в храмах, посвящённых новомученикам, а его имя включено в диптихи святых. Для современного христианина Владимир – это пример того, как жить в молитве и служении, как быть верным Христу до конца. Его память объединяет верующих в стремлении к святости, укрепляет духовную связь поколений и вдохновляет на путь благочестия. Церковное прославление отца Владимира сохраняется как свидетельство его любви ко Христу и Церкви.
